tag:blogger.com,1999:blog-68798811749741983782024-03-05T17:46:10.572-08:00Eloy Reverón HISTORIADORSean bienvenid@s a este breve espacio del Historiador Eloy Reverón.
Un espacio virtual dedicado a todas aquellas personas con inquietudes espirituales quienes buscan herramientas para diseñar propuestas creativas para la realización de proyectos de paz, amor y justicia en beneficio de la liberación de la conciencia de esta Patria Grande que se llama Humanidad.Unknownnoreply@blogger.comBlogger88125tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-30188520773736479602022-10-28T17:54:00.006-07:002022-10-28T17:54:45.137-07:00 Asalto al Capitolio o Histeria de una Derrota Anunciada Eloy Reverón<p></p><div class="post-header">
<div class="post-header-line-1"></div>
</div>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">El
asalto terrorista al Capitolio estadounidense fue la noticia que
acaparó la atención durante el día de los Reyes, y hasta el tiempo
que consideren necesario los medios de invención de la realidad. Al
igual que en el espectáculo de las torres gemelas están presente
elementos mediáticos que suscitan más preguntas que respuestas.
Pero antes de entrar en el tema es preciso ubicarnos dónde y cuándo
ha sido presentado este teatro de operaciones que por las
características tiene más de teatral que de operacional. Después
nos ubicamos a nosotros como observadores desde el mismo palco
mediático que los demás espectadores, pero con una variable que
consiste en que además de una buena ración de cotufas, contamos con
una memoria histórica y que estamos claros de que todo el show es
producto de una realidad histórica que no está al alcance del
público de galería. La tele nos presenta al templo de la democracia
profanado por una horda de saltimbanquis, trepando los muros y
rompiendo las ventanas ante una policía complaciente incapaz de
ponerle la bota sobre el cuello a ninguno de ellos, pero suficiente
con una víctima asesinada por una bala desconocida para darle
carácter real al drama. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Comenzaría
preguntando. ¿Quién es el más favorecido con todo este
espectáculo? ¿El presidente Trump tenía necesidad de una salida
tan indecorosa? ¿No le habrán hecho trampa a Trump o la elección
de los colegios electorales fue la de costumbre? Vale decir ¿Será
designado el más conveniente a los intereses plutocráticos? Para no
entrar en detalles, supongamos que se trata del sistema democrático
modelo por excelencia que presentan las películas estadounidenses,
democracia en inglés estadounidense, no se les ocurra traducirla del
griego o del egipcio. Mucho menos hablar de democracia participativa
u otros “comunismos”. Pero además no debemos perder de vista que
el sistema político y electoral que rige a los Estados Unidos de
Norte América fue diseñado para un país que ya no existe y que por
más que Trump hubiera prometido a cerca de 70 millones de ciudadanos
que lo apoyaron, no están dadas las condiciones para que vuelva a
ser lo que solía ser.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Si
Trump sólo se merece la destitución por la enmienda 25 para
destituirlo por enajenación mental. ¿No ha sido suficiente la
conducta psicopática que ha reflejado su personalidad de niño rico
malcriado durante los últimos cuatro años? ¿No están más locos
quienes le entregaron el garrote? Al final de cuentas o de cuentos ¿A
quién quedará finalmente representando Trump? ¿Representa a esa
comparsa carnestolenda que montó ese espectáculo digno de un cómic
de un Bat-man como el de la Ciudad Gótica de Hollywood, o el de un
Musul-man como el de las Torres Gemelas de Nueva York? Los más
favorecidos con semejante patraña son los políticos de la
administración entrante que van a cambiar todo para que no cambie
nada. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">El
Trumpismo es hoy otra minoría confrontada a otras minorías que el
presidente saliente pretendió capitalizar a su favor como si en
Estados Unidos hubiera un poder electoral capaz de mostrar
transparencia para garantizar el ejercicio de una democracia acorde
con el significado y etimología de esta palabra. Aquí el “demos”
es la camarilla de banqueros que desde 1911 asaltó al congreso y se
apropió del control de la Reserva Federal. Toda la plutocracia que
se conformó desde entonces, la misma que llevó al mundo a dos
guerras mundiales, y a una larga y tortuosa guerra fría para quienes
la financiaron, y caliente para quienes fueron sometidos al alcance
de las armas que produjeron sus industrias.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Detrás
del telón se encuentra un país castigado por la exclusión, el
racismo, la desigualdad, la mentira, la injusticia, pero con una
impecable industria cultural que no termina de agotar el sentido de
la realidad de los tele espectadores ni sus divulgadores de las redes
sociales. Detrás de las mascarillas del Covit19 está la profunda
crisis económica, la frustración de un pueblo ilusionado con un
lema parecido a aquel del ex presidente venezolano bachiller Carlos
Andrés Pérez antes del estallido social que se recuerda como El
Caracazo. Su lema fue: “Con el partido Acción democrática se vive
mejor.” Una invención de la realidad que desde el inglés
estadounidense, se traduce como sueño estadounidense, o
colonialmente traducido como sueño americano. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Pero
abarcar toda la realidad histórica del presente no solamente
significa volver a la época de cuando el Secretario de Estado,
Robert Mc Namara prometiera con aquella seguridad tan arrogante que
en quince días, gracias a su intervención militar en Viet Nam,
ellos solucionarían un problema colonial que los franceses tenían
veinte años tratando de controlar y ya vemos como trata a esa
derrota la realidad histórica y como la presenta el cine y la TV
estadounidense. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Ya
no es solo la Corea que le supo mostrar los dientes a la señora
Condoleezza Rice, respondiéndole que sí tenían armas nucleares, ¿y
qué?. Tampoco estamos ante el chasquido snob de la señora Hillary
Climton: – “Ay nos equivocamos, no había armas de destrucción
masiva en Irak”, ! Qué sorpresas te da la vida muchachona¡. La
nueva careta para Covit19 no puede ocultar la impotencia
estadounidense al observar como China se está posesionando como
primera economía mundial, pero no es tan solo eso, sino que además
supo repeler el ataque de la guerra bacteriológica, en tiempo récord
ofrece ayuda a los demás países, mientras los yanquis llegaron a
decomisar cargamentos de mascarillas con el pretexto del interés
nacional, o razón de Estado del realismo político del viejo Hans
Morgensthau. Es un tema de ética, o de potencialidad moral de una
cultura. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">¿Qué
es lo que se aprecia de la oposición a Trump? Otro show mediático
de voces rasgándose las vestiduras como el melodrama de la señora
Nancy Pelosi ante la “profanación del Templo de la Democracia”
clamando por Dios ante las cámaras legislativas y las cámaras de la
televisión. Para otros como el ingenioso Biden y sus asesores
políticos no fue más que una insurrección, un parecer que parece
que fuera de la boca para afuera, una pieza del libreto. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Donald
Trump ya fue el tonto útil al orden plutocrático al cual se le
pueden agregar características de la histeria de una derrota
anunciada al estilo de un Leopoldo López, sin tantos muertos, o con
los que faltan (Había una víctima cuando redacté el primer
borrador). Otros más sagaces han hablado de un autogolpe, donde a
todas marras, al que menos le convenía una acción semejante era al
inquilino de la Casa Blanca, que como buen niño rico malcriado no
quiere devolver su juguete favorito. Se le podría observar como el
iracundo que amenazó con matar a su mujer delante de todo el mundo,
y luego nadie le creyó que vio a un hombre manco huir de la escena
del crimen, como el protagonista de una serie de televisión en
Blanco y Negro, El Fugitivo. Otros también podrían acertar con el
escenario de una estrategia diseñada por el mismo Trump, pero que se
les pasó la mano en el movimiento táctico aunque no se sabe que
sucedió en los Estados Restantes. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">El
tema es que las características de la personalidad presidencial o ex
presidencial, dan pie para creer factible los escenarios más
descabellados, al menos mientras más inverosímil parezca, mayor
cantidad de gente lo creerá al momento del impacto. Sobre todo por
aquellos que prepararían un golpe para presentarlo como un auto
golpe, ¿lo suficientemente efectivo como para decepcionar, a 70
millones entre electores y sub electores que apoyaron al candidato
republicano? Tanta gente que de alguna manera resulta necesario
desvincularlo de ese liderazgo. ¿Habría mejor escenario para
lograrlo? No lo sé, pero a escasas horas del hecho, ya le habían
comenzado a abandonar sus más cercanos secuaces, como el mismo
vicepresidente Pence y quien sabe cuántos de los senadores y
diputados que ya tienen sus curules listos para ser ocupados, pero
todavía quedan muchas preguntas para los investigadores.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">¿Fueron
solamente las palabras de la personalidad psicopática del presidente
estadounidense las que generaron el show del día de Reyes? ¿Qué
pasó con la habitual violencia que ha caracterizado la política
represiva estadounidense? ¿La policía de Washington actuó conforme
a la naturaleza de las instalaciones y a los representantes del poder
legislativo que estaban representando? La forma como salieron los
miembros del congreso y la forma como entraron los actores y actrices
que representaron el papel de asaltantes genera más dudas que las
respuestas que ofrecen.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">La
posibilidad de un fraude electoral la hemos escuchado en el mismo
discurso presidencial desde hace mucho rato atrás, y en la
naturaleza y forma como se realizan esas elecciones y esos
escrutinios, dignos de la Venezuela Gomecista, cualquier locura es
posible. Han circulado noticias donde se escucha una grabación con
la presunta voz del presidente presionando a un funcionario con
potestad electoral con el objeto de hacele alterar los resultados
electorales de Georgia. En todo caso, esto es materia de
investigación. ¿Será mayor el escándalo porque la víctima tenía
la piel blanca y fue asesinada en el recinto capitular? ¿Habrá sido
realmente la incitación de Trump lo que motivó el asalto terrorista
o fue un plan desarrollado sobre la base de que el mismo presidente
había hecho amenazas de no reconocer los resultados electorales?
¿Una incitación? Si hubiese sido una acción espontánea, ¿Porqué
declaró un testigo en la tele que muchos de los actores viajaron a
Washington con armas y hasta con un disfraz de guerreo Siux, como el
que se hizo retratar uno de los “manifestantes” y que se
hospedaron en hoteles cercanos. Entonces, es posible que sea un
movimiento estratégico del gobierno entrante para neutralizar el
verdadero malestar que está detrás de una posible rebelión e
incluso para alentar una evidente división entre los republicanos
tradicionales. La realidad es que un estallido social está en
proceso. ¿Será una estróica como la de la desaparecida Unión
Soviética? ¿Qué es entonces lo venimos observando avanzar desde el
11 de Septiembre aquel? Aquella antesala a las atrocidades que el
mundo ha presenciado después de la fatídica fecha. En la historia
el tiempo transcurre con más lentitud, en la realidad las cosas
suceden tan rápido que no da tiempo a digerirlas. Será la historia
en pleno avance quien nos irá respondiendo tantas preguntas. ¿Qué
tenemos en el pasado inmediato? </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">El
presidente estadounidense amenazó y reprimió con brutal firmeza a
las protestas que se desataron después del crimen racial perpetuado
contra la persona de Georges Floyd apenas el primero junio de 2020,
fecha para la cual, el la cifra de muertes por el Covit19 sobrepasaba
las 100 mil víctimas, mientras la mascarilla continuaba cubriendo la
enfermedad financiera del dólar. En altas horas de la noche sumaban
a cuatro las víctimas de la convulsión generada por los actos
terroristas perpetuados contra el Capitolio estadounidense obligando
a los congresistas a refugiarse debajo de los escritorios como si
estuvieran en una república bananera. Todos se retiraron como en un
ensayo de simulacro de incendio. ¿No se nota algo extraño en las
imágenes?</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">El
tema es que para el resto del mundo, se impondrá la realidad
virtual. La decadencia de lo que fue el imperialismo yanqui, tan
simplificado con esta vieja expresión, pero que es el imperialismo
es algo más que la fase superior del capitalismo. Todo esto es más
complejo que un enfrentamiento entre buenos y malos, o de derecha e
izquierda que pintaba el mundo bipolar. Son muchos los sectores de
influencia y tantos otros quienes articulan la política y las tomas
de decisión del Estado. Pero para nosotros es el mismo musiú con
diferente cachimbo. La exportación de sus modos de producción a
China les dio ganancias pasajeras, poco a poco las importaciones
chinas resultarán más costosas y sus posibilidades de imponer a la
fuerza sus tratados unilaterales de “Libre comercio” al resto del
mundo cada vez más lejanas, y que la unión y cooperación
internacional hace a los países cada vez más invulnerables a sus
amenazas, chantajes y sanciones, pero todo esto es solo una cara de
la moneda.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: large;">Me
refiero a que esta realidad nos ponga en estado de alerta, que no nos
durmamos en los laureles del centenario de Carabobo. Porque los nueve
años siguientes hasta la muerte del Libertador no fueron más que un
proceso de nueva colonización, mental y económica que iniciaron los
financistas de nuestras guerras disque por la independencia, aquellos
que se apoderaron de nuestra deuda, de nuestra economía y
financiaron cien años de guerras civiles, irónicamente con oro que
los ingleses sacaron en esta rivera del Esequibo Vibrador. Una guerra
de cien años hasta que “la planta insolente del extranjero” osó
profanar el suelo patrio, y entonces llegó el Tío Sam y los paró
en seco con su doctrina de América para los Estadounidenses, aunque
todavía hay ingenuos que la traducen como América para los
americanos, mientras Thomas Jefferson y James Monroe se ríen del
mundo desde sus tumbas. </span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-47491139962864615752021-03-21T08:29:00.044-07:002021-03-21T14:09:56.299-07:00Origen del Problema en el Esequibo Eloy Reverón<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJxiBgLT9PHcZ7Yy214OrpC_Xj_bKhSO046aE_iL3lQiKXMBnEmErbnz6qpTKdsGau1czrx9olE778tDHvKq84ZlQtjh9MV_aWwfIcNXznG_5nrEkLX_xtpq0lRJOSujIEePbPqD48y4QA/s1600/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+10-34-06.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJxiBgLT9PHcZ7Yy214OrpC_Xj_bKhSO046aE_iL3lQiKXMBnEmErbnz6qpTKdsGau1czrx9olE778tDHvKq84ZlQtjh9MV_aWwfIcNXznG_5nrEkLX_xtpq0lRJOSujIEePbPqD48y4QA/s320/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+10-34-06.png" width="320" /></a></div><p><span style="font-size: x-large;">La usurpación de la Isla de Trinidad y </span></p><p><span style="font-size: x-large;">las Malvinas son movimientos tácticos </span></p><p><span style="font-size: x-large;">de los objetivos históricos del Plan </span></p><p><span style="font-size: x-large;">Estratégico Imperial Inglés. </span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJGVmSrgBgNPeL5AX6Ynp7ZwSy4dOiiWB6YHA3fHCZ8I8-0i6jig4Y6xiY-2u6eIXIAmSHhNZdLpVGmeECMUmDsh3ubyYkBhH7OXaDxsoTvTrBm-ALcIljb-Nq62WH5mGdBaKTvxSYzWkW/s1600/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+14-52-59.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJGVmSrgBgNPeL5AX6Ynp7ZwSy4dOiiWB6YHA3fHCZ8I8-0i6jig4Y6xiY-2u6eIXIAmSHhNZdLpVGmeECMUmDsh3ubyYkBhH7OXaDxsoTvTrBm-ALcIljb-Nq62WH5mGdBaKTvxSYzWkW/s320/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+14-52-59.png" width="320" /></a></span></div><br /><span style="font-size: x-large;">
</span><p></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Los
británicos cruzaron hacia esta </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">ribera del Esequibo violando la <br /></span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">soberanía de nuestro territorio, </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">mientras estábamos ocupados en
medio </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">de un estallido social que brotó a partir </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">de la crisis de
autoridad de la </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Monarquía española en América.</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;"> <br /></span></p>
<p><span style="font-size: x-large;"><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }a:link { so-language: zxx }</style></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDl4NQuvapTcZWBPMEuNIN3nA6uRU3mxo7gOgPcSO9bKRWV7APhLOVwjuj6xg5ZBTzjlmmJIkUOryIlmzF5O4TzuoddWpJAbQGQNxqGklEcOPP858a-hwLZY6vMnvu0PdvMcMbDox6Ju1U/s1600/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+15-43-36.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDl4NQuvapTcZWBPMEuNIN3nA6uRU3mxo7gOgPcSO9bKRWV7APhLOVwjuj6xg5ZBTzjlmmJIkUOryIlmzF5O4TzuoddWpJAbQGQNxqGklEcOPP858a-hwLZY6vMnvu0PdvMcMbDox6Ju1U/s320/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+15-43-36.png" width="320" /></a></span></div><p></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><p><span style="font-size: x-large;"></span></p><p><br /><span style="font-size: x-large;">
</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Esto
lo dijo E.B.N. en su discurso de </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">ingreso a la Academia Nacional de la </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Historia el 24 de junio de 1948. </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Celebrábamos la <b>Venezuela
Heróica</b> </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">mientras los mineros seguían </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">avanzando, navegaban
libremente por el </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Cuyuní, el Puruni, el Mazarumi; sobre el </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">Potaro
construyeron un puente de </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">hierro, llegaron hasta las nacientes del </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">río Rupununi. Sacaban oro para los </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">bancos, que luego nos prestaban
dinero </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">para refinanciar las deudas contraídas </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">para la guerra de
“independencia” y </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">para financiar a ambos bandos de </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-large;">nuestras
guerras civiles. </span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p>
<p><span style="font-size: x-large;"><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }a:link { so-language: zxx }</style></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJj0HFyoFo5QjR2UxPllNPk2Y7Y93l7zT9DV5m955xlDPtLGB9bJ65hdY_UjNr7fty0BIP7Dicoxk52Cb0D7SR6GFTv3W24pGHOiAyu_THpDAHnkA3LpKJMyLQiA6f0bWDEuIhcIl-brw/s1600/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+10-24-40.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJj0HFyoFo5QjR2UxPllNPk2Y7Y93l7zT9DV5m955xlDPtLGB9bJ65hdY_UjNr7fty0BIP7Dicoxk52Cb0D7SR6GFTv3W24pGHOiAyu_THpDAHnkA3LpKJMyLQiA6f0bWDEuIhcIl-brw/s320/Captura+de+pantalla+de+2021-03-21+10-24-40.png" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: x-large;"><br /> </span><br /><p></p><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-70330526916042345592021-01-25T09:41:00.001-08:002021-01-25T09:41:43.819-08:00 China (¿El El Salto Cuántico hacia la Nueva Era?) por Eloy Reverón<p> En diciembre de 1964 ya lo vislumbraba el mismo Mao Zedong (1893-1976). En ese momento afirmó que China daría un paso gigante en las próximas décadas porque después de haber superado el estigma de ser catalogada como la enferma de occidente porque la revolución cultural de Mao había logrado vencer al imperialismo, al feudalismo y al capitalismo partiendo de la “pobreza y el vacío”. Concretamente predijo que en las próximas décadas. Haciendo referencia al fundador del Partido Nacional Chino Sun Yat-Sen (1866-1825) quien fue el primero en afirmar que China daría un paso gigantesco hacia adelante. Es que acaso como lo dijo el mismo Maoi. No hay en 2021 duda alguna en que China, no solo ha dado un salto gigante como afirmaron ambos estadistas, ¿Es que acaso el proletariado chino no pudo hacer lo que no pudo dar la burguesía de occidente?, tal como lo preguntaba Mao señalando que solo tenían que comenzar revisando la historia de China. Una revolución que comenzó por ser antes que nada una revolución cultural, un cambio colectivo de actitud, una mutación constante como establece el I Ching. Eso que fue catalogado por los estudiosos de la vida y obra de Mao como un romanticismo militar cuando el resultado no fue más que una labor de hormiga, con paciencia china, paz y ciencia estudiando la identidad, la identidad de un país donde convergen más de medio centenar de étnias, donde hay minorías que sobrepasan la cifra de treinta millones de personas. Estamos hablando de una población de 1.400 millones de habitantes. Una sociedad que todavía cambia a pasos agigantados. ¿La clave? El mismo Mao dijo que está en la atención sobre la historia.<br /><br />La Ruta de la Seda y la franja no es un plan sacado de la manga de un político, es un proyecto que ha venido avanzando probablemente desde antes de hacerse pública la misma revolución cultural de Mao. Esta revolución interpretada superficialmente por el eurocentrismo como un cambio político orientado hacia el culto a la personalidad de Mao que lo presenta como algo pasajero que desapareció con la muerte de Mao. Pero ante la realidad del siglo XXI cabrían varias preguntas ¿Terminó la revolución cultural china con la muerte de Mao? ¿Comenzó realmente la revolución cultural con la llegada de él? ¿Era en realidad la mera “basura capitalista” la que había que drásticamente había que borrar de la mente del pueblo chino? ¿No sería mejor un intento por borrar los efectos de medio milenio de modernidad hegemónica?ii ¿O se trataba de guardar distancia con unos días (tomando en cuenta la antigüedad de la cultura China) entre el tiempo de la Guerra del Opio a los días de la presidencia de Sun Yat-Sen?. No tener respuestas inmediatas a estas interrogantes no deben ser argumento para aceptar como una lección al caletre, la versión que de la Revolución Cultural divulga la BBC de Londres en un elocuente video divulgado en 2017, el cual resume la visión eurocéntrica del tema.iii<br /><br />Más allá de anacrónicas posturas ideológicas que dividen el pensamiento en derecha e izquierda, están los procesos de investigación histórica que el Gigante Asiático viene realizando silenciosamente desde hace varias décadas y que viene divulgando desde la emisora china de televisión en el idioma de Cervantes, sobre la red de rutas comerciales que se formaron durante el siglo primero antes de Cristo en torno al comercio de la seda. Un levantamiento arqueológico y la reconstrucción de la memoria popular, da espacio para formar una ruta turística en torno a aquellos pueblos que debieron su auge y decadencia durante aquellos tiempos premodernos, cuando China era la economía más grande del mundo.<br /><br />El foco de atención de este asunto es que a la luz de un tiempo histórico visto en totalidad, da la impresión de que la revolución cultural china, ni comenzó con Mao, y menos que terminó con la muerte de él. Y que el salto cuántico de dio China hasta colocarse como economía más grande y sólida del siglo XXI. La cultura china relativa a los negocios, se traduce en que para china el negocio más importante son los negocios, esa es su virtud como potencia ascendente; en cambio que para la potencia decadente, sus negocios son y han sido la guerra. La primera siembra trabajo y esperanza, la última desolación y muerte.<br /><br />Alguien levanta la mano y pregunta: ¿Y eso que tiene que ver con la historia de Venezuela? La mejor pregunta, atención. Es que en la historia de Venezuela que todavía se imparte en nuestros colegios cuenta con una pesada carga eurocentrista. Se ha dado desde siempre, poco o casi ningún espacio a la importancia que tuvo el cierre de la Ruta de la Seda como consecuencia de la toma de Constantinopla por los turcos en el año 1453. Más allá del hito histórico empeñado en dividir la historia, nos anuncia la llegada de la edad moderna, pero poco habla de la ideología de la modernidad. <br /><br />Apenas se habla de que Colón encontró al mar de las Antillas navegando sobre la línea del Trópico de Cáncer, estaba obsesionado por encontrar la legendaria Catay, que según un mapa que le había proporcionado el astrónomo florentino Pablo del Pozzo Toscanelli (1397-1482), lo llevaría a la legendaria Catay, región de China presente en los relatos de Marco Polo. Por dicha obcecación no se topó con las Antillas Mayores a cambio atracó en la Isla de Guanahaní, al norte de Cuba en las Bahamas, si hubiera estado buscando tierra, debió sentir la cercanía de Cuba, pero él quería llegar a China, y creyó estar en las cercanías de la India. El tema es que después de quinientos años se está reestableciendo la ruta de la Seda, y aunque nos parezca muy lejos China concentra el 30% de la inversión exterior en Hispanoamérica, tiene que ver con nosotros porque en un salto cuántico de quinientos años, y he allí la Trampa de Tucídides.iv El historiador griego señalaba que cuando una potencia decadente le hacía la guerra a una en ascenso, tenía grandes posibilidades de salir con las tablas en la cabeza. China regresa como economía más grande del planeta, y he allí la causa de la Guerra comercial contra ella.</p><p>Notas</p><p>
</p><p align="justify" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Serif, serif; font-size: x-small;">i Mao
Zedong 13 de diciembre de 1964 en: Peking Review, no. 52, diciembre
de 1977</span></p><p class="sdendnote"><span style="font-size: x-small;">ii Enrique Dussel La Modernidad como concepto
hegemónico. </span><br /></p><p><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }a:link { so-language: zxx }</style>
</p><p align="justify" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.bbc.com/mundo/video_fotos/2016/05/160516_video_revolucion_cultural_china_mao_aw">iii ://www.bbc.com/mundo/video_fotos/2016/05/160516_video_revolucion_cultural_china_mao_aw</a>).</span></span></span>
</p><p align="justify" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Serif, serif; font-size: x-small;"><strong><span style="font-weight: normal;">iv T</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">érmino
acuñado por Graham Allison (1940) quien hasta 1947 fue director del
Centro Belfer de investigaciones políticas </span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">y
relaciones internacionales</span></strong><strong><span style="font-weight: normal;">
de la universidad de Harvard.</span></strong></span></p>
<p align="justify" lang="es-ES" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }a:link { so-language: zxx }</style></p><p><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }a:link { so-language: zxx }</style></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-79210175421032185642020-09-08T04:32:00.003-07:002020-09-08T04:32:56.147-07:00Gilberto Eloy Merchán Correa Eloy Reverón<div class="separator"><p align="justify" style="clear: right; float: right; line-height: 100%; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Gilberto Merchán" border="0" height="400" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405381207469341730" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIbklsahmnHxHY9cp25d73sHgwVoN8GVbHppVAxaNoT-s6Tb1pr5gtA56Cnl8BXoWEOc-Xbx3X7khfDCAsyRS9MG3vO3ZYhBLBxNf0pRrsl8nM-hVrzA1VBl705MDcioP6st6VkJJZbo5S/w307-h400/Gilberto+2009.jpg" style="cursor: hand; float: left; height: 400px; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 307px;" title="07 04 45 - 30 08 20" width="307" />
</p></div><p>
</p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Gilbert
‘0 Merchan le decía cuando lo llamaba para sonsacarlo a una
tertulia con sus amigotes. Era como una palabra de pase para iniciar
una tenida profana en cualquier boliche, como decían en el Santiago
de su divino tesoro. Llegué a silbar bajo su ventana como un escolar
cimarrón con exceso de niñez acumulada. Ahora me toca gritar muy
alto con el pensamiento para conversar con sus palabras que se
enredan entre las nubes de un cielo encapotado a punto de llorar.</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">¿Cómo
podemos catalogar de pérdida el fin de una vida que fue toda
ganancia? El contable sabe a qué me refiero. La sabiduría es un don
que se cultiva con la virtud de una inteligencia aguda y excepcional
perfectamente balanceada con la ética y la bondad que pocos como él
sabía administrar. </p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> (La foto fue hecha con motivo a una reseña que escribí en 2009 sobre su libro La Invención de la realidad <a class="domain reader-domain" href="https://catedramirandiana.blogspot.com/2009/11/gilberto-merchan-y-la-invencion-de-lo.html">catedramirandiana.blogspot.com</a><span style="font-size: x-small;"> Gilberto Merchán y la Invención de lo Real por Eloy Reverón</span></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"> </p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCOXKKfJGap54ahCd1NFSqTXqFRE-H2nuMEqX9pQa044-Oe3cSJRzWCP-TNiMFexenw9enHajRFFp2ZWPNRTvF9YvRcVyGb1Bh2Iy-ttmkl9QBoPhr7Hum1MKaww-QQnStTJapBJ3gp_JH/s160/t1209051744.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="120" data-original-width="160" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCOXKKfJGap54ahCd1NFSqTXqFRE-H2nuMEqX9pQa044-Oe3cSJRzWCP-TNiMFexenw9enHajRFFp2ZWPNRTvF9YvRcVyGb1Bh2Iy-ttmkl9QBoPhr7Hum1MKaww-QQnStTJapBJ3gp_JH/w320-h240/t1209051744.jpg" width="320" /></a></div>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Lloro
la despedida física de una presencia que para mí fue tan breve y
tan intensa que me hace celebrar su presencia espiritual que ha sido tan inmensa
y eterna aunque se queda dispersa entre nosotros, porque su obra
reencarna el legado de un pensamiento inquieto que a cada instante se
alimentaba y se nutría constantemente. Engullía la información y
la transmutaba en algo más que en un simple y delimitado
conocimiento académico. Procedía como los sabios alquimistas de
Macedonia, transmutaba la información para convertirla en elementos
nutritivos sazonados para un nuevo pensamiento que generosamente
transmitía de manera tan sencilla que la gente común no alcazaba a
darse cuenta de que estaba hablando de filosofía. Era la voz de un
poeta en el sentido estricto de lo que significa ser poeta. Él solía
mentar las cosas como si las estuviera señalando con el dedo, como a
una carta escondida sobre la chimenea de sus relatos recreados desde
Jorge Luis Borges o de Edgar Alam Poe.</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Gilberto
siempre ofrecía de manera diferente la última reflexión sobre sus
temas favoritos. Con una presentación serena en la práctica pero
inquieta en el sentido de estar cargada de una dinámica que el papel
y el lápiz siempre captaron apenas algunas de las partes de un
proceso tan vital que solo La Muerte ha sido capaz de detener. Sus
palabras quedaron dispersas como las partes de un ánfora griega que
es preciso restaurar, unir todas sus partes, soldarlas con oro como
hacen los japoneses.</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Su
obra fue más oral que escrita. Ha quedado dispersa como las piezas
del ánfora referida. Se encuentra regada en todos los jardines de la
vida que se encuentran en todas las direcciones y, es esa la labor
que queda por delante no solo para quienes lo llevan en su sangre o
en su alma, sino para quienes también lo amamos por haber gozado el
privilegio de su amistad, y para toda una sociedad recipiendaria de
un beneficio invisible e invalorable que se deriva de haber sido
portador de una tradición en proceso de extinción. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCDbb0cLD6bjPUJgzHRONkWxsF8U3blW3izZYzNv5voPjF7KvwAefykO4UuXXjDt6B36rcMr7QC-x2EzRWHnIlYmfCt6dyS-89DJhq2F_wNgFoDydGjzHnJ73DWfYCx2KkdhqLmiRGYeeq/s2048/f1295936680.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCDbb0cLD6bjPUJgzHRONkWxsF8U3blW3izZYzNv5voPjF7KvwAefykO4UuXXjDt6B36rcMr7QC-x2EzRWHnIlYmfCt6dyS-89DJhq2F_wNgFoDydGjzHnJ73DWfYCx2KkdhqLmiRGYeeq/s320/f1295936680.jpg" width="320" /></a></div><br /><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Gilberto
solía transmitir en amena tertulia las vivencias de una Caracas y de
un mundo que ya no existe. Reavivaba los colores de una bandera
desteñida por la incomprensión y daba cuenta de ocho estrellas
infantes que tienen años luz de vida por delante. Era como un
Sócrates o un Platón desplazado sobre zapatos deportivos y con las
canas alborotadas como Alberto cuando discutíamos sobre la
relatividad del espacio y el tiempo histórico y sobre el luto que le
habían negado a la modernidad cuyo cadáver insepulto insisten
todavía en negarse a cremar.
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Mi
encuentro definitivo con Gilberto Merchán fue después de haber sido
presentados por un amigo de su infancia y compañero mío de cubículo
como investigadores de la Biblioteca Nacional, el poeta, escritor e
historiador, Gerónimo Pérez Rascanieri con quien mantenía
frecuentes conversas en los cafés de los alrededores de la esquina
de San Jacinto y la avenida Universidad. Digo que mi encuentro con
Gilberto fue definitivo porque paulatinamente cultivamos una amistad
fraternal, compartíamos una tradición caraqueña que alimentábamos
en cada remembranza y las inquietudes de un país con vocación de
Libertad que siempre está encontrando su espacio en el mundo.
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Digo
definitivo porque habíamos acordado reunirnos para una conversación
sobre La Otredad que habíamos intentado hilvanar desde nuestros
primeros encuentros en torno a la visión de la historia desde una
perspectiva filosófica que nos permitiera abordar la realidad, no
solo más allá de la invención del dominador colonial que subyace
todavía en el inconsciente colectivo del latino americano, e incluso
más allá de la del mismo INDIO propuesta por Simón Rodríguez que
había sido mi punto de partida confrontada en los símbolos
dibujados desde la cosmovisión propuesta por José Manuel Briceño
Guerrero. Para ello le mostré la matriz epistemológica que había
desarrollado para visualizar la dialéctica de la dominación y la
liberación donde vertía sintetizada toda una argumentación desde
una perspectiva que incluyera a los excluidos para poder presumir de
universal.
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Desde
el primer momento me impresionó gratamente con el tono amable y de
retilencia conque se refería a asuntos históricos que pueden
despertar pasiones, pero en la entonación de su voz llegaban
desprovistos de las delimitaciones y limitaciones de un discurso
académico universitario, distantes de la pedantería intelectual de
cafetín pero cargados de un ritmo que solo puede ser impulsado desde
una inteligencia poética provista de densas capas arqueológicas de
lecturas traducidas a un discurso que me recordaba el efecto sonoro y
la inteligencia poética del caraqueñísimo don Aquiles Nazoa.</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">Admiré
desde el primer momento su facilidad para transportar a sus
interlocutores desde los relatos precursores de la Divina Comedia más
allá </span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">de la escatología
musulmana</span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"> de Las Mil y
una Noche hasta </span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">la
tradición de</span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">l</span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">
</span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">Cide Hamete Benengeli
</span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">que inspirara al Manco de
Lepanto. </span>Nunca sabemos cuando las cosas sencillas que
disfrutamos cotidianamente están siendo vividas por última vez. Por
eso es tan importante estar despiertos cuando el tiempo pasa por la
ventanita del tren de nuestras vidas para quedarse en nuestra memoria
porque cada instante de vida siempre puede ser luminoso. Ahora
entiendo porqué la tristeza y la ira se quedan jugando en el
subibaja del parque infantil, como si no fuera con nosotros.
</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46Po_GiS8_MkLmchD6KMO3LE1zExeQ21L3X5Isp7i52EusIbv2lvo7ucfbgzNUsYl5HJELGQ_YM9YkAIDmyCqIpdtALmuBAfyMDwf5SF8pnjgWYR9V6gLCYhXXhZ2Oh2sQooH289xbdCf/s2048/Invenci%25C3%25B3n+de+lo+Real.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1494" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46Po_GiS8_MkLmchD6KMO3LE1zExeQ21L3X5Isp7i52EusIbv2lvo7ucfbgzNUsYl5HJELGQ_YM9YkAIDmyCqIpdtALmuBAfyMDwf5SF8pnjgWYR9V6gLCYhXXhZ2Oh2sQooH289xbdCf/s320/Invenci%25C3%25B3n+de+lo+Real.png" /></a></div><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Un
niño grande con su pelota de goma en la mano se queda jugando contra
la pared. Ella es la única que en este momento puede responder
porque el diálogo directo con el amigo fraterno se quedó en la
estación que dejamos atrás. Fuimos testigos del principio del fin
de esta historia sin final. Todo empezó poco después que nos tomara
la lluvia por sorpresa saliendo del patio porque seguimos bajo la
lluvia contentos porque íbamos cargados con proteínas para nuestras
familias. Seguimos en el tren de la vida como si nada estuviera
terminando en nuestro viaje. Como siempre hablamos de nuestro juego
favorito, el diálogo filosófico que se había venido distanciando
paulatinamente por culpa de la Pandemia. No fue como la última vez
que nos habíamos embarcado cuando fuimos a buscar efectivo al banco
y los demás creyeron que perdíamos el viaje porque el banco estaba
cerrado. Esa penúltima vez, regresamos sin efectivo pero con los
bolsillos repletos de metras juguitas que ocultaban la filosofía
cotidiana de su verbo. Caminamos de regreso saludados por un sol
benigno. Seguíamos en el tren de la vida como siempre.</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">Pero
nunca se sabe cuando las cosas sencillas de la vida que disfrutamos
están siendo vividas por última vez. Una parte de mi vida se bajó
del vagón junto con él pero un pedazo de la suya se quedó sentada
en el sillón de la ventana para acompañarme hasta que llegue a la
mía. Tengo la esperanza de que cuando salgamos del último túnel,
el vagón oscurecido resplandecerá cuando amanezca otra vez. Hasta
siempre compañero del alma, tan temprano.
</p>
<p><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }</style></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-42078085283341803672020-07-29T22:05:00.002-07:002020-07-29T22:05:42.700-07:00Técnicas para relajación por Eloy Reverón
<br />
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Ubuntu;"><span style="font-size: medium;">La
relación es una visita guiada hacia el interior de nosotros mismos
que nos ofrece una llave maestra para armonizar nuestra vida y
orientar nuestro proceso de auto conocimiento. Un recorrido por
nuestro cuerpo que nos lleva al nivel de consciencia de nosotros
mismos que queramos desarrollar. Tan sencillo como sentarse en una
cómoda posición, escuchar el audio y seguir las instrucciones. <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_aPdRvy9qNWdIb5itCOlFHZ3va6ueiZh_mhU4at_oHq2Eu-2djNrAejeyfiqYrNHh00qj6UejYvuSD5maPBeX8rTERWJcr4ZizYVNqA9LyIPF7wxce8o0vCWuFi5FDhL9UTaOdyXqZDAF/s1600/Pto+Cabello+Malec%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_aPdRvy9qNWdIb5itCOlFHZ3va6ueiZh_mhU4at_oHq2Eu-2djNrAejeyfiqYrNHh00qj6UejYvuSD5maPBeX8rTERWJcr4ZizYVNqA9LyIPF7wxce8o0vCWuFi5FDhL9UTaOdyXqZDAF/s400/Pto+Cabello+Malec%25C3%25B3n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fotografía: Malecón de Puerto Cabello Angela Rizzo 2017</td></tr>
</tbody></table>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Ubuntu;"><span style="font-size: medium;">Compartimos
la oportunidad de realizar un tour guiado para armonizar nuestro
cuerpo, o sanar nuestro cuerpo invocando la salud. Una técnica de
meditación transmoderna para alcanzar una vida superior y para
percibir la manera como nuestra mente logra sanar nuestro cuerpo
cuando aprendemos a habitar en nuestro espíritu.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Ubuntu;"><span style="font-size: medium;">La
meditación, el yoga, la devoción, la oración, la comunión, el
vitriol y la eudaimonía son caminos para armonizar nuestro ser con
el cosmos, la relajación es uno de ellos.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Ubuntu;"><span style="font-size: medium;">Después
de asimilar esta técnica, se sorprenderá de las cosas maravillosas
que descubrirá.Su empleo más común ha sido el de desarrollar
capacidades de auto sanación, tanto corporal como espiritual. Algo
que no debe faltar en la mesa de noche en tiempos de pandemia, de Fin
de Mundo y de una nueva edad histórica que está naciendo ante la
indiferencia de una gran mayoría.Compartimos esta técnica de
relajación desarrollada por el doctor Julio Aníbal Ramínez en la
voz de uno de sus discípulos. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Ubuntu;"><span style="font-size: medium;">Puedes
acceder a ella en esta dirección de enlace:
<a href="https://youtu.be/X8R6z9Z6uko">https://youtu.be/X8R6z9Z6uko</a></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Ubuntu;"><span style="font-size: medium;">Eloy
Reverón.</span></span></div>
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }
a:link { so-language: zxx }</style>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-25746340495696664582020-03-13T20:47:00.001-07:002020-03-13T21:02:21.289-07:00Siglo XIX Venezolano Eloy Reverón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2>
<span style="color: #050505;"><span style="font-family: "liberation sans" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">1.-
La conformación del Estado Nación Venezolano</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: "liberation sans" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: "liberation sans" , serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></h2>
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
conformación del Estado Nación venezolano surge de los escombros de
la Gran Colombia Bolivariana y sobre los cadáveres de Antonio José
de Sucre, </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Simón Bolívar </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">y
del proyecto político defendido por ellos. Proyecto político
fundamentado sobre los principios bolivarianos fundamentales </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">como</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la unión, la integración y la eudaimonía; explicado este último
principio filosófico, como la mayor suma de felicidad posible.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
medio del agotamiento generado después de dos</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
décadas de guerras civiles </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">generadas</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
como producto de un estallido social que fue canalizado por la
habilidad política y militar de Simón Bolívar sobre la idea de una
patria </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">grande,</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
americana, organizada ante la invasión militar extranjera comandada
por el general don Pablo Morillo y el resto del ejército del imperio
más grande de la época </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">apostado
en el </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sur</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
del Continente</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
se v</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ieron</span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ante la necesidad de abandonar </span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">el
resto de las colonias de la América meridional.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.37cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Una
de las cinco pequeñas repúblicas que resultaron de la fragmentación
de la Patria Bolivariana que </span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
constituye en 1930 es la República de Venezuela. </span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Sus
mentores ideológicos, la Oligarquía conservadora representada en
las familias de la pequeña burguesía comercial asociada a la punta
de lanza de la revolución industrial que establecía sus rutas
comerciales marítimas en El Caribe y el resto del mundo.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">El
estallido social surgió de la crisis de autoridad sufrida por la
Corona Imperial Española ante la presencia dominadora de José
Bonaparte en la Península Ibérica, conocida como la crisis de
Bayona (1808-1812). </span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Los
mantuanos veían la idea de la Independencia tras el cristal ilusorio
del ejemplo generado por la Independencia de las provincias
británicas de norte América como una empresa sin las dificultades
que surgieron como consecuencia de la Crisis de autoridad generada
por la ausencia de la figura del Rey. </span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Así
se conforma una situación que una vez caída la Primera República,
el general Francisco de Miranda calificó de bochinche, resultado de
la confrontación de los intereses de los diferentes sectores de la
formación socio económica colonialista, esclavista y mercantilista
implantada por el Imperio español para satisfacer sus necesidades. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.37cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
clase comercial exportadora y sus aliados comerciales y financieros
foráneos quienes mantuvieron los suministros durante dos décadas de
guerra fue el sector más entusiasmado por la idea de las pequeñas
rep</span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ú</span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">bli</span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cas,
con sus respectivas deudas externas generadas por los gastos de la
guerra</span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
sumamos un sector social liderado por el general José Antonio Páez
que se había iniciado durante la rebelión de los llaneros comandada
por el Taita José Tomás Boves, un llanero de origen asturiano que
cayó prisionero en alta mar como contrabandista y finalmente se hizo
pulpero en Calabozo y se formó como líder conduciendo bandas de
contrabandistas desde el llano hacia la mar en medio de la zona
fronteriza entre la provincia de Venezuela y la de Nueva Andalucía.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.37cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<a href="https://www.blogger.com/u/2/blogger.g?blogID=6879881174974198378" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/u/2/blogger.g?blogID=6879881174974198378" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Finalmente
el sector de los pequeños comerciantes pardos e isleños comandados
por el contrabandista, el capitán de fragata Domingo de Monteverde,
que invade Venezuela con poco más de un par de centenar de hombres,
invaden a Venezuela por la provincia de Coro y amparados por la
secuela del terremotos que afectó a las principales ciudades del
centro, logró implantar la dictadura de los Canarios.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.37cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nos
queda el Llano, una formación socio económica que se desarrolló al
margen de la estructura de dominio colonial implantada en el resto
del continente, en la zona fronteriza, donde los cuatro vectores de
la fuerza de dominio colonial no pudieron implantar con propiedad
todo su sistema de dominación colonial. Para entender no solo a
Boves, a Páez, a Ezequiel Zamora a Maisanta y al mismo Hugo Chávez
Frías, sugerimos detenerse en el primer capítulo de la obra de
Miguel Acosta Saignes, </span></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><b>Bolívar</b></span></span></span></span></span><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(El Hombre de las Dificultades), allí describe la naturaleza de esa
formación socio económica que hizo posible la gesta de la
emancipación militar en América Meridional.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.37cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">No
podía faltar los esclavos de las haciendas incorporados a la guerra,
desde la cimarronía o desde la misma fidelidad a sus amos incitada y
desde los mismos púlpitos de las iglesias. Los esclavos, los
libertos, los pardos, los isleños, los blancos de orilla y los
llaneros fueron los primeros que se enfrentaron contra el Estado
fundado por los mantuanos, porque a fin de cuentas habían sido las
reales cédulas del Rey, las que de alguna manera los había amparado
de los abusos de la clase dominante criolla.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0.37cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: small;"><span style="color: #050505;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #050505;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Liberation Sans, serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">De
todo ese “bochinche” y de dos décadas de guerra, queda un país
endeudado que además de no haber alcanzado cambio alguno en las
relaciones de producción, se encontraba a merced de sus acreedores,
y con la dificultad de mantener el orden interno y bajo el mismo
sistema esclavista con una nueva potencia colonial que ejercía su
poder desde la “mano invisible del mercado y las finanzas”
generada por el capitalismo que emergía desde una acumulación
originada en las riquezas minerales que permitieron a lo que hoy
conocemos como Europa, salir de la periferia del mundo comercial de
la modernidad iniciada desde la misma invasión y conquista de
América convirtiendo a la Modernidad en un concepto hegemónico.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;">
<style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }</style> </div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-52116477492073765602019-10-28T01:40:00.000-07:002019-10-28T01:40:58.736-07:00Importancia del Estudio de la Historia Eloy Reverón<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">El
concepto de historia se presenta amplio debido a que a través del
mismo tiempo vivido por generaciones, desde antes de la invención de
la escritura, el ser humano ha intentado preservar la memoria propia
y la de sus antepasados, y la forma de hacerlo se adapta a cada
tiempo y al espacio de diferentes culturas donde esta se ha
cultivado. Para unos, la historia ha sido concebida como disciplina
científico social que investiga e interpreta hechos delimitados en
el tiempo y el espacio para entender y explicar los procesos de
cambio social, económico, político y cultural que día a día se
desenvuelven en la sociedad.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">La
historia cuenta con su teoría y su método de investigación. Existe
la filosofía de la Historia y la Historia de la Filosofía y la
historia de todas las cosas sagradas y profanas. Así como también
este oficio de historiar cuenta con disciplinas afines que se pueden
confundir con ella. Me refiero a la cronología, que narra una
sucesión temporal de hechos importantes relativos a un tema que esté
tratando el investigador histórico. También podemos hablar de la
Paleografía que desarrolla destrezas para la interpretación de la
caligrafía y ortografía de diferentes épocas y lugares. También
contempla la posibilidad de auxiliarse con otras disciplinas del
saber como la estadística, la entrevista, la fotografía,
cartografía, la filosofía y pare usted de contar.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Existen
muchas técnicas aplicables que provienen de la adecuación
informática de las clásicas fichas de cartón para desarrollar un
Plan General del Estudio Histórico o un Plan General para un Estudio
Biográfico, diferente a la clásica biografía, en cuanto a la forma
sistemática y conceptual con que se tratan las fuentes y se redactan
los resultados. De tal manera que la historia se puede estudiar y se
puede investigar. Unos se especializan en enseñarla en el sistema
educativo y otros en investigarla para preservar la memoria social.
Toda investigación histórica es provisional. Esto se debe a que los
hechos del pasado cobran relevancia distinta cada día en cuanto al
significado que adquieran durante cada momento presente. En este
momento presente estamos viviendo una historia que venimos
protagonizando de manera anónima, en la mayoría de los casos, pero
ninguna o ninguno está exento de responsabilidad con respecto a todo
lo bueno y lo malo que sucede a nuestro alrededor.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Desde
tiempos inmemoriales, el ser humano ha sido cautivado por la
necesidad de preservar la memoria propia y la de sus antepasados.
Cada cultura y cada civilización ha concebido la historia de acuerdo
a sus necesidades y características peculiares. Observemos el caso
de una civilización tan antigua como de una religiosidad que
sobresale entre todos los rasgos de su cultura. La India, su memoria
historia más antigua es una tradición oral de unos textos que
recién fueron transcritos de la memoria de sus declamadores al
idioma sánscrito en lenguaje escrito hace cerca de 800 o 400 años
antes de Cristo, son los <b>Upanishads</b>, más de 200 libros
sagrados hinduistas que recogen la sabiduría y el misticismo hindú.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Otro
ejemplo de historia antigua lo rebela un mensaje expresado mediante
lenguaje jeroglífico en técnica de pintura sobre la pared de un
monumento funerario egipcio, el <b>Libro de los Muertos</b>, como ha
sido catalogado en el mundo moderno occidental. Su interpretación
histórica nos proporciona la enseñanza de una tradición ético
política que será apropiada por las culturas cristianas, musulmanas
y modernas occidentales. Es nada menos que la invención de la
consciencia singular ético política que sitúa al individuo en el
horizonte público cuando es presentado al dios Osiris, el ojo que
todo lo ve, el cual aparece en medio de un triángulo, allí se le
recuerda si cumplió con el compromiso ético de dar pan al
hambriento, se le recuerda en un juicio ante la humanidad, testimonio
de un influjo posterior en las culturas de la Hélade y las culturas
semitas.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Pero
la primera visión o concepción universal viene de la cultura
cristiana, una religión universal, que en principio era una
comunidad ética, crítica del Imperio Romano, cuya intención
inicial no era convertirse en un Estado Político. Son textos
escritos en lenguaje simbólico que ofrecen la relectura posterior
aplicable a situaciones en diversos tiempos históricos. Una historia
con fines didácticos, con importancia notable a lo largo y ancho de
la humanidad.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Entre
las diversas y antiguas formas de divulgar la Historia está el
relato épico, en Grecia la Ilíada que narra las hazañas de los
griegos en la guerra de Troya, así como el Poema del Mio Cid, como
relato histórico literario de la identidad ibérica. En Venezuela
tenemos nuestra épica inaugurada con la <b>Venezuela Heroica</b> de
Eduardo Blanco.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Durante
la llegada de los Europeos vinieron los cronistas de Indias, podemos
citar al mismo <b>Diario </b>del Almirante Cristóbal Colón, o la
<b>Brevísima Historia de la Destrucción de las Indias</b> firmada
por Fray Bartolomé de las Casas. Dato curioso, esta historia fue uno
de los primeros libros que compró Francisco de Miranda cuando llegó
a España, y el primero que utilizó Simón Bolívar para su
investigación histórica que tuvo como resultado la famosa <b>Carta
de Jamaica</b>.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Ellos
dos fueron ejemplo de otro militar quien ostenta el reconocimiento
histórico de que influyó notablemente en el rescate de la memoria
histórica del venezolano, el comandante Hugo Chávez F., con su
<b>Árbol de las Tres Raíces</b>. Un fundamento histórico para
soportar ideológicamente el proyecto político liberador
identificado como Revolución Bolívariana. A ese Árbol le han
aparecido nuevas raíces y aún frutos. Es una memoria histórica que
se preserva y una historia de una filosofía de la Liberación
Latinoamericana, cuyo punto de partida ha sido la praxis
revolucionaria de Simón Bolívar.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Otro
aspecto que recobra la historia relevancia para el profesional de la
Fuerza Armada Nacional Bolivariana, es el sentido histórico de los
cinco objetivos históricos del Plan de la Patria, que está aprobado
como Ley para la ejecución de las políticas públicas del Estado.</span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; }</style><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-79452898981801816322019-08-06T19:40:00.001-07:002019-08-06T20:19:33.137-07:00La Búsqueda Espiritual Eloy Reverón<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgChOhUjkhl1RRAaa2ybY_FXvXK-_vGO5phcplB1tetkSLedlGAhXgUDsRBLMVd4nl35QNVevX5dvD0Yeqh_7zdydEzaNw2fo-xcYMvibt12WRr-8UdmIMSy0XXqr6R9v7Mq0VSBojtbQ4f/s1600/Portada+B%25C3%25BAsqueda+Espiritual.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="314" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgChOhUjkhl1RRAaa2ybY_FXvXK-_vGO5phcplB1tetkSLedlGAhXgUDsRBLMVd4nl35QNVevX5dvD0Yeqh_7zdydEzaNw2fo-xcYMvibt12WRr-8UdmIMSy0XXqr6R9v7Mq0VSBojtbQ4f/s320/Portada+B%25C3%25BAsqueda+Espiritual.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Disponible en Kindle</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La
búsqueda espiritual es el primero de una serie de cuadernos Kindle para
satisfacer la demanda de aquellos seres que buscan un cambio favorable
en sus vidas y no encuentran la marera de dar el primer paso. Comenzamos
a ser compañeros de viaje, compartimos con el lector cada estación por
este amplio sendero.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En esta primera entrega nos conectamos con la
búsqueda del ser humano como reconocimiento de la existencia de una vida
superior y de la posibilidad de adecuar la consciencia a la
sintonización del Ser con esa vida superior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Luego orientamos al
lector en la identificación de la naturaleza del conocimiento esotérico y
la manera de prepararnos para llegar al umbral del camino iniciático.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mucho
ha sido lo que se ha especulado acerca de la nueva era, por eso nos
detenemos en el tiempo y en el espacio, pero esa ubicación histórica y
la manera como se manifiesta en el presente quedará para las próximas
estaciones de este apasionante viaje que emprendemos juntos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Son
fragmentos de una enseñanza iniciática, una pastilla, un aperitivo para
digerir el secreto que será algo más que las pericias que habremos de
desarrollar juntos mediante este ejercicio de lectura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sin más
esperamos que el contacto con este aspecto de la obra de Eloy Reverón
sea esclarecedora de muchas inquietudes espirituales e intelectuales que
los motiva a tocar nuestras puertas en la Fraternidad. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-74089970849529233762019-05-06T07:35:00.000-07:002019-05-06T07:35:04.278-07:00ACTUALIDAD GEOPOLÍTICA ELOY REVERÓN
<br />
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
despertar del año 2019 ha sido digno de recordar porque hemos visto
una aceleración de un proceso histórico que al haber transcurrido
durante el tiempo que ha ocurrido la misma línea de tiempo
en la cual hemos vivido nuestras vidas, y tal vez por eso nos resulta prolongado, cuando no es más que un segundo en el tiempo histórico. </span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Presenciamos el crepúsculo de lo que
había sido el imperio más poderoso de la historia, un proceso que transcurre al rededor de nuestras miradas atónitas en medio de la realidad histórica
del quinto mes del año por aquel viejo refrán que nos recuerda que
lo que va a ser se asoma. Por tal motivo recordemos lo que
observábamos hace escasos cuatro meses.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
un primer plano destacamos las declaraciones del presidente de China
Xi jimping ante una rueda de prensa tras su reunión con los altos
militares, Xi instó a las Fuerzas Armadas de la República Popular
China a desarrollar estrategias “para una nueva era” y asumir
responsabilidades, como prepararse ante una guerra. Más allá del
tema de la unidad territorial de China y el posible enfrentamiento
bélico con Taiwan, pocos resaltaron la opinión del Premier chino
con respecto a la realidad histórica actual cuando el mundo está
pasando por “cambios sustanciales nunca vistos en más de un
siglo”, donde percibimos a China en un período donde han
cultivado en silencio “oportunidades estratégicas y desarrollo”
que nos recuerdan los tiempos de la Ruta de la Seda, cuando el mundo
antiguo se desplazaba hasta la China en virtud del beneficio que
representaba comerciar con el gigante asiático.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
Armada Iraní comenzó el año 2019 merodeando el océano Atlántico,
mientras el Pentágono consideró la operación como un desafío
importante. El periódico árabe <span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span><em><a href="https://www.raialyoum.com/index.php/%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A8/" target="_blank">Raial-Youm</a></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></em>consideró un desafío importante
colocar a su Armada en aguas internacionales cercanas al mar
territorial estadounidense. Es la apertura de un movimiento de
ajedrez, pero quizá sin intención de amenazar, sino más bien de
envolver en el sentido de mostrar capacidad de movilizar su fuerza,
advirtiendo además, que en alguna circunstancia determinada, cerca
está un puerto amigo, el de Venezuela.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Comenzando
el año percibimos la forma como Estados Unidos desplaza en África
sus tropas con toda naturalidad en Gabón tras la celebración de
Elecciones en el vecino Congo y una posibilidad de disturbios. Para
el 20 de enero la agencia de noticias china Xinhua, publicó el
veredicto del tribunal constitucional que declaró indiscutible
ganador al candidato opositor Félix Tshisekedi.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
incremento de las medidas económicas unilaterales e ilegales del
gobierno estadounidense contra los países que se abren hacia la
insubordinación fundante para realizar la apertura de nuevos
corredores alternativos al monopolio del dólar en el comercio
internacional. Este proceso de amenazas, de alguna manera a
contribuido a que los países afectados busquen medios alternativos
al dólar para realizar sus transacciones económicas y financieras,
realidad que nos permite apreciar otro proceso de liberación de los
países con respecto a la dictadura del dólar. Pero esta alternativa
no resulta tan sencilla porque requiere de la infraestructura de
poder financiero con que cuenta EU, y ese es su principal fortaleza,
contra la que al final de cuentas arremete el P. Donald con el
resultado de sumar aliados en su contra.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hoy
día podríamos hacer un inventario de la manipulación política que
ejerce el gobierno de los Estados Unidos a través de sus sanciones
económicas. Pero en lo que respecta a nosotros, la primera realidad
que debemos abordar es el tema cultural, pertenecemos en cierta forma
a la tradición occidental, una tradición que nos impone la división
internacional del trabajo como la de simples proveedores de materias
primas en calidad de empresas subsidiarias con carta patente
neocolonial. La estructura empresarial venezolana y sus iniciativas
de producción están sujetas a la tradición de dependencia
económica y de cultura político económica supeditada a la batuta
financiera imperante.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es
posible que la decisión tomada por Venezuela cuyo plazo legal para
su entrada en vigencia se cumplió el pasado 27 de abril, le haya
puesto en bandeja de plata ha
sido relevante la evidencia de una guerra económica declarada por el
P. Donald a China. Detrás de esa actitud infantil del estadounidense
se esconde un temor muy bien fundado en cuanto lo que ha sido el
avance comercial y armamentístico de China, cuyos potenciales nadie
pone en duda y en lo que va de año ha venido sacando una a una sus
fichas en este tablero geopolítico multipolar.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">China
y Rusia por su parte nos vienen enviando un mensaje cada día más
contundente con respecto a lo que se asomaba ya en 2015 cuando
veíamos al presidente Vladimir Putin de mano con el presidente xo
Jimping y a la prensa de sus respectivos países celebrar el alcance
de la plenitud de sus relaciones de cooperación. Moscú y Pekín
tienen metas de desarrollo económico común para contrarrestar las
sanciones occidentales, como garantizar también la estabilidad
global; así lo declaró Vladimir Putin, en una entrevista este
martes a las agencias de noticias TASS y Xinhua. Entonces, las
“sanciones” económicas emitidas unilateralmente por el gobierno
del P. Donald como consecuencia de la crisis en Ucrania, en febrero
de 2014, comenzaban a generar frutos favorables a la cooperación
entre los países “sancionados”. En el caso Ruso Chino, las
operaciones comerciales entre ambos arrojaban cifras que sobrepasaban
los 88.400 millones de dólares.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
todo el mundo la Ruta de la Seda ha incorporado 173 acuerdos de
cooperación con 125 países, desde el inicio formal de su propuesta
en 2013, la cual ha crecido de forma rápida en Asia y África,
gana terreno en América Latina y tiene dificultades en los países
centrales de Europa, donde Italia es el único país del G7 en
sumarse a la iniciativa. Con la incorporación de Perú.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
reciente gira del secretario de Estado Mike Pompeo con el objetivo de
buscar apoyo para una intervención militar en Venezuela, después de
despotricar contra las actividades económicas de China en nuestra
América, recibió de un funcionario de menor categoría que su
investidura de Ministro de Relaciones Exteriores de la Casa Blanca,
la respuesta del Gobierno Chino en Santiago de Chile, en la pluma del
embajador Xo Bo, quien además de desmentirlo a través del
periódico <b>Mercurio</b> de Santiago, le advirtió que aterrizara
en la realidad y se diera cuenta que los tiempos de la Guerra Fría y
de la supremacía estadounidense hace rato que están llegando a su
fin, y en tal sentido esta nota marca un hito histórico en cuanto a
la línea diplomática que nos había mostrado la República Popular
China en los últimos años, que silenciosamente ha sembrado y
cosechado los frutos que comienza a compartir con sus 125 socios
expandidos en el mundo multipolar.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pero
todavía viene rodando el V Foro Internacional Ártico que tiene
lugar en San Petesburgo durante la primera semana de mayo de 2019.
Estamos hablando de la llamada ruta gélida de la Seda a través de
los mares del Norte. Una ruta que ha sido posible gracias al proceso
de calentamiento global. En este foro participan los líderes de
Rusia, Finlandia e Islandia y los primeros ministros de Noruega y
Suecia. Estados Unidos que debería ser el primer interesado le
prestó poca atención al asunto y se quedó fuera de un excelente
negocio.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
importancia de una ruta de navegación continental está a la vuelta
de la esquina en la misma historia de los Estados Unidos. La apertura
del canal de San Lorenzo que conecta al Atlántico con el Lago
Michigan y el río Mississippi que atraviesa de norte a sur para
desembocar en el Golfo de México para salir al Caribe y al Pacífico
por el canal de Panamá. Toda la relevancia estadounidense en el
siglo XX fue resultado del desarrollo de ese complejo productivo y
comercial de la mano de la expansión de una ruta marítima comercial
proyectada desde un continente fue lo que en resumidas cuentas lo que
representó el punto de apoyo estadounidense para convertirse en
primera potencia mundial durante el siglo XX. Pero hoy, avanzadas las
dos primeras décadas del siglo XXI, la panorámica geopolítica se
proyecta de manera semejante con las tres proyecciones de la Ruta de
la Seda y lo que se ahorra en tiempo y en combustible con la apertura
de esta ruta comercial en un plano global. Se han calculado 80
millones de toneladas de tráfico marítimo para 2024. Esta ruta no
sólo se extiende como un cinturón de cabotaje a través del inmenso
territorio ruso, la navegación de cabotaje como paso obligatorio por
diferentes puertos a lo largo de la zona, lo cual significará el
encendido de múltiples focos de producción y consumo de los
infinitos productos que está en capacidad de proveer la ruta como lo
ha señalado el periodista Dmitri Lekuj de Sputnik, quien además
agrega que "La ruta marítima del Norte asesta un golpe contra
lo más valioso que tiene Washington, es decir su propia cartera, y
EEUU no puede ni perdonarlo, ni admitirlo. La ruta marítima del
Norte no es el gasoducto Nord Stream 2 que es desagradable para solo
una industria de la economía estadounidense, pero de ninguna manera
es mortal". De igual manera el diplomático ruso Nikolái
Korchunov destacó en una entrevista con Sputnik que Rusia efectúa
una política abierta y paulatina en el Ártico orientada a la
cooperación internacional. Es la cooperación internacional la que
se abre en sustituto del control absoluto y la hegemonía de uno en
detrimento de la mayoría. Coloca en la Ruta al puerto japonés de
Yokojama, Taipei en China, Corea del Norte y del Sur. La ruta da la
vuelta por el Norte a través del mar de Bering, el mar Siberiano y
el mar de Kara, en lo que se conoce como Océano Glacial Ártico.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es
en la ciudad de Vilyuchinsk, donde se encuentra la base de submarinos
más grande de Rusia, la Base Submarina Nuclear Rybachiy. Además de
ser un lugar estratégico desde el punto de vista militar, es el
punto de partida para la ruta del estrecho de Bering. Queda pendiente
recordar el porcentaje inmenso que representa esta salida para los
productos procedentes de Asia hacia el el Atlántico y el estímulo
para los puertos de la región.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
este momento, EU envía un grupo de ataque de portaviones hacia las
costas de Irán, son las 03:55 del 5 de mayo de 2019. ¿Nuevamente el
Pavo Real despliega su plumaje? ¿Quedará como el Gallo Pelón?
Además ataca económicamente a China con el anuncio de un incremento
en el 25 % en los aranceles a los productos provenientes de China.
Ataca varios frentes al mismo tiempo. Su desesperación es evidente.
La respuesta de Pekín se inclina hacia la decisión del vice primer
ministro de China, Liu He, de viajar a Washington para asistir a la
ronda de negociaciones comerciales programada para el día 8 de mayo.
Está claro que el Gobierno Chino no acepta chantajes ni negociar
bajo presión alguna.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
22 de abril, el comandante de la marina de los Cuerpos de la Guardia
Revolucionaria de Irán, Alireza Tangsiri, amenazó con cerrar el
paso de Ormuz si continuaban las sanciones económicas contra Irán.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Las
fuerzas de EEUU, respondieron al día siguiente seguirán volando y
navegando por cualquier lugar que el derecho internacional les
autorice, afirmó el representante especial estadounidense para Irán,
Brian Hook, en respuesta a la amenaza de Irán de bloquear el
estratégico estrecho de Ormuz. Los gringos siguen con su política
internacional agresiva y mafiosa. Los resultados están por verse.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
26 de abril publica Sputnik “La cooperación de China y Rusia con
Venezuela para hacer frente a las pretensiones unilaterales
estadounidenses socava la hegemonía de EEUU y acelera la transición
hacia un nuevo orden geopolítico. Pero las transiciones geopolíticas
no se resuelven nunca de forma pacífica, advierte Arantxa Tirado
Sánchez, politóloga consultada por Sputnik.”</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
retiro de Venezuela de la OEA aconteció el 27 de abril sin mayor
pena ni gloria, simplemente se cumplió el plazo estipulado y ya.
Esto puede ha sido considerado desde varios puntos de vista. Por un
la</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
despertar del año 2019 ha sido digno de recordar porque hemos visto
una aceleración de un proceso histórico que al haber transcurrido
durante el tiempo que ha ocurrido la misma línea de tiempo
en la cual han transcurrido nuestras vidas, nos resulta prolongado, cuando no es más que un segundo en el tiempo histórico. </span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Presenciamos
el crepúsculo de lo que
había sido el imperio más poderoso de la historia, un proceso que
transcurre al rededor de nuestras miradas atónitas en medio de la
realidad histórica
del quinto mes del año por aquel viejo refrán que nos recuerda que
lo que va a ser se asoma. Por tal motivo recordemos lo que
observábamos hace escasos cuatro meses.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
un primer plano destacamos las declaraciones del presidente de China
Xi jimping ante una rueda de prensa tras su reunión con los altos
militares, Xi instó a las Fuerzas Armadas de la República Popular
China a desarrollar estrategias “para una nueva era” y asumir
responsabilidades, como prepararse ante una guerra. Más allá del
tema de la unidad territorial de China y el posible enfrentamiento
bélico con Taiwan, pocos resaltaron la opinión del Premier chino
con respecto a la realidad histórica actual cuando el mundo está
pasando por “cambios sustanciales nunca vistos en más de un
siglo”, donde percibimos a China en un período donde han
cultivado en silencio “oportunidades estratégicas y desarrollo”
que nos recuerdan los tiempos de la Ruta de la Seda, cuando el mundo
antiguo se desplazaba hasta la China en virtud del beneficio que
representaba comerciar con el gigante asiático.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
Armada Iraní comenzó el año 2019 merodeando el océano Atlántico,
mientras el Pentágono consideró la operación como un desafío
importante. El periódico árabe <span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span><em><a href="https://www.raialyoum.com/index.php/%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A8/" target="_blank">Raial-Youm</a></em><em><span style="color: black;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></em>consideró un desafío importante
colocar a su Armada en aguas internacionales cercanas al mar
territorial estadounidense. Es la apertura de un movimiento de
ajedrez, pero quizá sin intención de amenazar, sino más bien de
envolver en el sentido de mostrar capacidad de movilizar su fuerza,
advirtiendo además, que en alguna circunstancia determinada, cerca
está un puerto amigo, el de Venezuela.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Comenzando
el año percibimos la forma como Estados Unidos desplaza en África
sus tropas con toda naturalidad en Gabón tras la celebración de
Elecciones en el vecino Congo y una posibilidad de disturbios. Para
el 20 de enero la agencia de noticias china Xinhua, publicó el
veredicto del tribunal constitucional que declaró indiscutible
ganador al candidato opositor Félix Tshisekedi.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
incremento de las medidas económicas unilaterales e ilegales del
gobierno estadounidense contra los países que se abren hacia la
insubordinación fundante para realizar la apertura de nuevos
corredores alternativos al monopolio del dólar en el comercio
internacional. Este proceso de amenazas, de alguna manera a
contribuido a que los países afectados busquen medios alternativos
al dólar para realizar sus transacciones económicas y financieras,
realidad que nos permite apreciar otro proceso de liberación de los
países con respecto a la dictadura del dólar. Pero esta alternativa
no resulta tan sencilla porque requiere de la infraestructura de
poder financiero con que cuenta EU, y ese es su principal fortaleza,
contra la que al final de cuentas arremete el P. Donald con el
resultado de sumar aliados en su contra.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hoy
día podríamos hacer un inventario de la manipulación política que
ejerce el gobierno de los Estados Unidos a través de sus sanciones
económicas. Pero en lo que respecta a nosotros, la primera realidad
que debemos abordar es el tema cultural, pertenecemos en cierta forma
a la tradición occidental, una tradición que nos impone la división
internacional del trabajo como la de simples proveedores de materias
primas en calidad de empresas subsidiarias con carta patente
neocolonial. La estructura empresarial venezolana y sus iniciativas
de producción están sujetas a la tradición de dependencia
económica y de cultura político económica supeditada a la batuta
financiera imperante.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es
posible que la decisión tomada por Venezuela cuyo plazo legal para
su entrada en vigencia se cumplió el pasado 27 de abril, le haya
puesto en bandeja de plata ha
sido relevante la evidencia de una guerra económica declarada por el
P. Donald a China. Detrás de esa actitud infantil del estadounidense
se esconde un temor muy bien fundado en cuanto lo que ha sido el
avance comercial y armamentístico de China, cuyos potenciales nadie
pone en duda y en lo que va de año ha venido sacando una a una sus
fichas en este tablero geopolítico multipolar.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">China
y Rusia por su parte nos vienen enviando un mensaje cada día más
contundente con respecto a lo que se asomaba ya en 2015 cuando
veíamos al presidente Vladimir Putin de mano con el presidente xo
Jimping y a la prensa de sus respectivos países celebrar el alcance
de la plenitud de sus relaciones de cooperación. Moscú y Pekín
tienen metas de desarrollo económico común para contrarrestar las
sanciones occidentales, como garantizar también la estabilidad
global; así lo declaró Vladimir Putin, en una entrevista este
martes a las agencias de noticias TASS y Xinhua. Entonces, las
“sanciones” económicas emitidas unilateralmente por el gobierno
del P. Donald como consecuencia de la crisis en Ucrania, en febrero
de 2014, comenzaban a generar frutos favorables a la cooperación
entre los países “sancionados”. En el caso Ruso Chino, las
operaciones comerciales entre ambos arrojaban cifras que sobrepasaban
los 88.400 millones de dólares.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
todo el mundo la Ruta de la Seda ha incorporado 173 acuerdos de
cooperación con 125 países, desde el inicio formal de su propuesta
en 2013, la cual ha crecido de forma rápida en Asia y África,
gana terreno en América Latina y tiene dificultades en los países
centrales de Europa, donde Italia es el único país del G7 en
sumarse a la iniciativa. Con la incorporación de Perú.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
reciente gira del secretario de Estado Mike Pompeo con el objetivo de
buscar apoyo para una intervención militar en Venezuela, después de
despotricar contra las actividades económicas de China en nuestra
América, recibió de un funcionario de menor categoría que su
investidura de Ministro de Relaciones Exteriores de la Casa Blanca,
la respuesta del Gobierno Chino en Santiago de Chile, en la pluma del
embajador Xo Bo, quien además de desmentirlo a través del
periódico <b>Mercurio</b> de Santiago, le advirtió que aterrizara
en la realidad y se diera cuenta que los tiempos de la Guerra Fría y
de la supremacía estadounidense hace rato que están llegando a su
fin, y en tal sentido esta nota marca un hito histórico en cuanto a
la línea diplomática que nos había mostrado la República Popular
China en los últimos años, que silenciosamente ha sembrado y
cosechado los frutos que comienza a compartir con sus 125 socios
expandidos en el mundo multipolar.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Pero
todavía viene rodando el V Foro Internacional Ártico que tiene
lugar en San Petesburgo durante la primera semana de mayo de 2019.
Estamos hablando de la llamada ruta gélida de la Seda a través de
los mares del Norte. Una ruta que ha sido posible gracias al proceso
de calentamiento global. En este foro participan los líderes de
Rusia, Finlandia e Islandia y los primeros ministros de Noruega y
Suecia. Estados Unidos que debería ser el primer interesado le
prestó poca atención al asunto y se quedó fuera de un excelente
negocio.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">La
importancia de una ruta de navegación continental está a la vuelta
de la esquina en la misma historia de los Estados Unidos. La apertura
del canal de San Lorenzo que conecta al Atlántico con el Lago
Michigan y el río Mississippi que atraviesa de norte a sur para
desembocar en el Golfo de México para salir al Caribe y al Pacífico
por el canal de Panamá. Toda la relevancia estadounidense en el
siglo XX fue resultado del desarrollo de ese complejo productivo y
comercial de la mano de la expansión de una ruta marítima comercial
proyectada desde un continente fue lo que en resumidas cuentas lo que
representó el punto de apoyo estadounidense para convertirse en
primera potencia mundial durante el siglo XX. Pero hoy, avanzadas las
dos primeras décadas del siglo XXI, la panorámica geopolítica se
proyecta de manera semejante con las tres proyecciones de la Ruta de
la Seda y lo que se ahorra en tiempo y en combustible con la apertura
de esta ruta comercial en un plano global. Se han calculado 80
millones de toneladas de tráfico marítimo para 2024. Esta ruta no
sólo se extiende como un cinturón de cabotaje a través del inmenso
territorio ruso, la navegación de cabotaje como paso obligatorio por
diferentes puertos a lo largo de la zona, lo cual significará el
encendido de múltiples focos de producción y consumo de los
infinitos productos que está en capacidad de proveer la ruta como lo
ha señalado el periodista Dmitri Lekuj de Sputnik, quien además
agrega que "La ruta marítima del Norte asesta un golpe contra
lo más valioso que tiene Washington, es decir su propia cartera, y
EEUU no puede ni perdonarlo, ni admitirlo. La ruta marítima del
Norte no es el gasoducto Nord Stream 2 que es desagradable para solo
una industria de la economía estadounidense, pero de ninguna manera
es mortal". De igual manera el diplomático ruso Nikolái
Korchunov destacó en una entrevista con Sputnik que Rusia efectúa
una política abierta y paulatina en el Ártico orientada a la
cooperación internacional. Es la cooperación internacional la que
se abre en sustituto del control absoluto y la hegemonía de uno en
detrimento de la mayoría. Coloca en la Ruta al puerto japonés de
Yokojama, Taipei en China, Corea del Norte y del Sur. La ruta da la
vuelta por el Norte a través del mar de Bering, el mar Siberiano y
el mar de Kara, en lo que se conoce como Océano Glacial Ártico.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es
en la ciudad de Vilyuchinsk, donde se encuentra la base de submarinos
más grande de Rusia, la Base Submarina Nuclear Rybachiy. Además de
ser un lugar estratégico desde el punto de vista militar, es el
punto de partida para la ruta del estrecho de Bering. Queda pendiente
recordar el porcentaje inmenso que representa esta salida para los
productos procedentes de Asia hacia el el Atlántico y el estímulo
para los puertos de la región.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">En
este momento, EU envía un grupo de ataque de portaviones hacia las
costas de Irán, son las 03:55 del 5 de mayo de 2019. ¿Nuevamente el
Pavo Real despliega su plumaje? ¿Quedará como el Gallo Pelón?
Además ataca económicamente a China con el anuncio de un incremento
en el 25 % en los aranceles a los productos provenientes de China.
Ataca varios frentes al mismo tiempo. Su desesperación es evidente.
La respuesta de Pekín se inclina hacia la decisión del vice primer
ministro de China, Liu He, de viajar a Washington para asistir a la
ronda de negociaciones comerciales programada para el día 8 de mayo.
Está claro que el Gobierno Chino no acepta chantajes ni negociar
bajo presión alguna.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
22 de abril, el comandante de la marina de los Cuerpos de la Guardia
Revolucionaria de Irán, Alireza Tangsiri, amenazó con cerrar el
paso de Ormuz si continuaban las sanciones económicas contra Irán.
</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Las
fuerzas de EEUU, respondieron al día siguiente seguirán volando y
navegando por cualquier lugar que el derecho internacional les
autorice, afirmó el representante especial estadounidense para Irán,
Brian Hook, en respuesta a la amenaza de Irán de bloquear el
estratégico estrecho de Ormuz. Los gringos siguen con su política
internacional agresiva y mafiosa. Los resultados están por verse.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
26 de abril publica Sputnik “La cooperación de China y Rusia con
Venezuela para hacer frente a las pretensiones unilaterales
estadounidenses socava la hegemonía de EEUU y acelera la transición
hacia un nuevo orden geopolítico. Pero las transiciones geopolíticas
no se resuelven nunca de forma pacífica, advierte Arantxa Tirado
Sánchez, politóloga consultada por Sputnik.”</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">El
retiro de Venezuela de la OEA aconteció el 27 de abril sin mayor
pena ni gloria, simplemente se cumplió el plazo estipulado y ya.
Esto puede ha sido considerado desde varios puntos de vista. Por un
lado acusa el debilitamiento de los influjos estadounidenses sobre
los países de nuestra América, y por otro lado el fortalecimiento
de la Política Exterior venezolana en un ámbito propicio para el
fortalecimiento de un multilateralismo suramericano y del Caribe al
margen de Estados Unidos.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">A
estas alturas de nuestras vidas, para nadie es un secreto que la OEA
no ha sido más que un instrumento de E.U. para colocar un antifaz
legal a su patio trasero, así que añadimos otro punto de vista para
abordar la formal y definitiva salida de Venezuela del patio trasero
estadounidense.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Las
fuerzas del mariscal Jalifa Haftar bombardearon este 5 de mayo varios
objetivos del Gobierno de Unidad Nacional libio en la capital del
país, Trípoli, informó el gabinete de prensa de la operación
militar. El Gobierno reconocido por la ONU, no es reconocido por el
Ejército Libio.</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span>
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Se ha cumplido un año más del asesinato del líder de la Revolución Libia. Dos situaciones semejantes a las realidad histórica actual. Distantes en tiempo y en espacio, pero sobre todo, son otras las cartas que se han colocado sobre la mesa y otras las que guardan cada uno de los actores.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Venezuela es una hoja en la tormenta, como diría el célebre escritor Chino Lin Yu Tan. Estamos atentos a los vientos que soplan. Nada es absolutamente cierto ni falso. Solo el mismo tiempo permite que fluya la realidad.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es posible que el mundo multipolar esté transcurriendo su momento histórico y no terminemos de asumirlo conscientemente, es posible que todavía falten algunos segundos hasta tanto concluya una estructura financiera paralela que es lo que hace falta para que decline la dictadura de las sanciones económicas. </span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"> </span><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 120%; }a:link { }</style>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-78150509466491247512019-02-28T07:02:00.001-08:002019-02-28T07:02:23.123-08:00Venezuela Doctrina Militar Eloy Reverón<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Sintetizando su significado para efectos de esta reflexión, entendemos la doctrina militar como la idea central de un ejército. Partimos de la idea de que un componente armado actúa conforme a paradigmas para construir sus métodos con respecto a la forma de abordar los conflictos supeditados a los mandos, según el teatro de operaciones y el tipo de ofensiva o defensiva que le asigne su alto mando, o de acuerdo a las amenazas y se conciben en las academias militares de acuerdo a la experiencia.</span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWz9m1RR9boItahekS54CeQq7ePqDeW6jUTfzklIqVOssA1oTIUsgGY9_Jo8GSQiahX-5YS3H9buI3tMuITBG8G0tX-ZNkg9TFXY3XqEfbZNshprqp6cZMFWC5kS6rQMBvP8NjxJaKL6Q/s1600/Doctrina+Militar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="884" data-original-width="1156" height="488" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWz9m1RR9boItahekS54CeQq7ePqDeW6jUTfzklIqVOssA1oTIUsgGY9_Jo8GSQiahX-5YS3H9buI3tMuITBG8G0tX-ZNkg9TFXY3XqEfbZNshprqp6cZMFWC5kS6rQMBvP8NjxJaKL6Q/s640/Doctrina+Militar.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Módulo II Doctrina Militar Bolivariana</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">El ejército venezolano evolucionó conforme a los influjos de su propia herencia, y a través de diferentes generaciones se plegaron a las diferentes corrientes de pensamiento militar, conforme a las posibilidades de interpretación que les ofrecían las respectivas realidades históricas.</span></span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">El primer venezolano aplicado en esta especialidad salió de Venezuela a formarse como militar en el exterior pero </span><span style="font-family: Arial;">llegó a España</span><span style="font-family: Arial;"> formado en una de las mejores universidades de su época, de un lugar donde se formó lo más granado del pensamiento emancipador americano del siglo XIX. De tal suerte </span><span style="font-family: Arial;">que</span><span style="font-family: Arial;"> Francisco de Miranda (1760-1816) egresa de la Muy Pontificia Universidad de Caracas especializado en Artes, siendo su tutor el filósofo catedrático Francisco José de Urbina. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Aquel gallardo joven proveniente de La</span><span style="font-family: Arial;">s</span><span style="font-family: Arial;"> Indias y se presenta con la capacidad suficiente para pagar 80 reales de vellón por la patente de capitán del regimiento de infantería de la Princesa. Además está provisto de sólidos fundamentos; formado en Artes con el conocimiento de las lenguas clásicas, las cuales somete a prueba escribiendo todas sus observaciones sobre las obras de arte que encontró desde el primer momento en la ruta de su viaje, labor que efectúa con el detalle y la erudición del mejor y más aplicado enciclopedista.</span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Utyqs3XSOAR5LNgn5244l3NlRAbTH1yP2P5zAwy1bEYn4q40D6FMsHjDeJ1MNPQyAZLa1hMHYSU_-hpNxhpOPi2OvKS-7xiquq62pmQR-iYwKWFqMyZy9bcaI5RpXsMcpkrNWzFrfhc/s1600/Perfil+Primordial.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="895" data-original-width="1199" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Utyqs3XSOAR5LNgn5244l3NlRAbTH1yP2P5zAwy1bEYn4q40D6FMsHjDeJ1MNPQyAZLa1hMHYSU_-hpNxhpOPi2OvKS-7xiquq62pmQR-iYwKWFqMyZy9bcaI5RpXsMcpkrNWzFrfhc/s640/Perfil+Primordial.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;"> Fuente: <b>El Gran Arquitecto de la Liberacion Americana</b>: (Francisco de Miranda De-colonizador) (Spanish Edition)<span style="color: #111111;"> </span><span class="a-size-medium a-color-secondary a-text-normal" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: rgb(85, 85, 85) !important; font-family: "Amazon Ember", Arial, sans-serif; font-size: x-small; line-height: 1.255 !important; text-align: start; text-rendering: optimizelegibility;">October 5, 2017 ISBN :13-1523909292 </span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Es a partir de 1771 cuando llega a España e inicia la formación de la que fuera la más completa biblioteca humanística de su tiempo, estudia idiomas con profesores particulares, y aún después de haber ingresado como oficial no logra saciar su sed de conocimiento y dedicación al estudio de la música, matemática, geometría y a la lectura de libros prohibidos por la Inquisición. Son once años de estudio y experiencia en las artes militares, incluyendo su experiencia en el norte de África. Esta experiencia de </span><span style="font-family: Arial;">tan prolongada</span><span style="font-family: Arial;"> de estudios y de vida militar lo trae de regreso a nuestra América y después de una estadía en La Habana, participa en la expedición que España aporta como contribución a la Independencia de Los Estados unidos, como asistente del jefe de la campaña general Juan Manuel Cajigal, quien apreció notablemente el apoyo brindado en esta oportunidad.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxN2G33u29hcXvkOgGQaIdO-ptMInBv-HokSNurEni23FFLBsWqjlJ-LwzIr1TzgUxz9EsV6R1ry5h-3xmqUPaDOgcFjVOfvB_AUMMK669XJxfW7DtV5R0X8NglITmSQZBdovlDXII9X4/s1600/Miranda+Ccas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="747" data-original-width="1223" height="388" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxN2G33u29hcXvkOgGQaIdO-ptMInBv-HokSNurEni23FFLBsWqjlJ-LwzIr1TzgUxz9EsV6R1ry5h-3xmqUPaDOgcFjVOfvB_AUMMK669XJxfW7DtV5R0X8NglITmSQZBdovlDXII9X4/s640/Miranda+Ccas.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">El Archivo de Miranda, patrimonio cultural de la Humanidad</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Hago este preámbulo para destacar el hecho de que este joven oficial venezolano de 31 años fue ascendido a teniente coronel por su destacada participación en la batalla de Pensacola, Florida. Convertido de esta manera en Prócer de la Independencia de los Estados Unidos, quien además debido a realidades adversas encontró la oportunidad de realizar un viaje de estudios por este país donde cultivó amistades debido a sus altas dotes intelectuales y su fascinante personalidad agregada al interés de su rica cultura.</span><span style="font-family: Arial;"> Es justo a la mitad de su vida, como el Dante Aliguieri, que comienza el viaje de su vida como asesor político de repúblicas y monarquías.</span><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIVx1-r738UVqOF0ak9z1Q-LInByitjFLiImhETP8l5uKJI1tglKvUDGBrpfF1eh8Ew-FrNHar1b8wy5V3vvFI6MvZbtEQeYYEChjAol_IETJDavhcCJxpx_hQPFk0DBBieTO0moss8c/s1600/58+Grafton+way.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="393" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaIVx1-r738UVqOF0ak9z1Q-LInByitjFLiImhETP8l5uKJI1tglKvUDGBrpfF1eh8Ew-FrNHar1b8wy5V3vvFI6MvZbtEQeYYEChjAol_IETJDavhcCJxpx_hQPFk0DBBieTO0moss8c/s400/58+Grafton+way.bmp" width="400" /></a></span></div>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Este es no solo el perfil del primer militar venezolano, de quien encontramos fundamentos para calificarlo como un soldado filósofo, filólogo, políglota, artista, músico, crítico de arte, historiador, documentalista, diplomático, y consejero político, entre otros atributos. Es el oficial que supo transmitir ese fuego sagrado, a sus discípulos como Simón Bolívar (1783-1830), Bernardo O ´Higgins (1778-1842), Manuel Piar (1774-1817) y muchos otros jóvenes que visitaron su residencia en el 58 del Grafton Way en Londres.</span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">El segundo perfil militar venezolano es el soldado ciudadano, cuya visión estratégica de la historia y la relación con su maestro francisco de Miranda durante el segundo semestre de 1810 en Londres, nos trae a un militar que lleva a la praxis revolucionaria ese pensamiento cristiano liberador proyectado por la Universidad auspiciada en sus primeros tiempos por los Jesuitas y la biblioteca del convento de la virgen de La Merced, forman apenas un aspecto de la vida cultural de la Ilustración Venezolana. </span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgczyj_g-Y7N2bPgI1UiEEgUtWIteFSJ4yYNg-x5TWELJfxzGroSzmONhuxS2xsj0XRXQJLIciQz6WLu-Hjk0ln1-Ip6WwaxQHpDo2rSgn8I2PRFSzEn9lvAUA18W59fhVEneU7hKAq7GgR/s1600/Pensamiento+Venezolano+Emancipador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgczyj_g-Y7N2bPgI1UiEEgUtWIteFSJ4yYNg-x5TWELJfxzGroSzmONhuxS2xsj0XRXQJLIciQz6WLu-Hjk0ln1-Ip6WwaxQHpDo2rSgn8I2PRFSzEn9lvAUA18W59fhVEneU7hKAq7GgR/s1600/Pensamiento+Venezolano+Emancipador.jpg" /></a></span></div>
<br />
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">Esa Ilustración venezolana del siglo XVIII cuenta con un soldado de sólida tradición militar, nieto de generales por lados materno y paternos. El Mariscal Sucre quien ingresó en la academia de matemáticas a la edad de 7 años para dar inicio a su formación militar. De igual manera esa ilustración venezolana se proyecta su rostro más visible Andrés Bello, Simón Rodríguez, Juan Germán Roscio, Francisco de Miranda, Baltasar de los Reyes Navarro, Francisco Urbina, y Cristóbal de Quesada y Arias, entre otros, de cuyo ambiente intelectual proviene Bolívar. Su libro de Cabecera </span><b><span style="font-family: Arial;">Vidas Paralelas</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">, Julio César y Alejandro Magno a la luz de Plutarco, texto que leía durante sus campañas.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHaYVW5vZtRHrinmon3R7hrNCA1UptK7JtP8SQFrg3F9DuM1Id8NTfLUv2SJ6CS8LzIi6CTP4jn15TM1zMJs_R4gnMRGKEiOi3FtnjWR1IdoYkboD6dzVHwiunilYk09R394Xp816HWSVj/s1600/Soldado+Ciudadano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="893" data-original-width="1205" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHaYVW5vZtRHrinmon3R7hrNCA1UptK7JtP8SQFrg3F9DuM1Id8NTfLUv2SJ6CS8LzIi6CTP4jn15TM1zMJs_R4gnMRGKEiOi3FtnjWR1IdoYkboD6dzVHwiunilYk09R394Xp816HWSVj/s640/Soldado+Ciudadano.jpg" width="640" /></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: large;">El pensamiento cívico militar de Simón Bolívar desde su perspectiva liberadora contempla tres principios fundamentales que arropan la hermenéutica de su discurso. La Unión, la Integración y aquello que los griegos definían como eudaimonía, algo así como la vida plena, algo más que la mayor suma de felicidad posible.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">El tercer perfil militar es la figura emblemática de Ezequiel Zamora (1817-1860), pero sobre todo lo que él representa simbólicamente como soldado del pueblo, representante de una clase social no catalogada desde las teorías eurocéntricas. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1pnF4_JoUECKxeXgljsmtIJ3P3cEVVLYUof0c1ah4sqSXP71AnScvDMujMjTzNrcZvswy_7eYcXqKJu-OGzj45UrAJDw5Q_P9wkF3bUltdFIAp9FO8q4qYdKSfl-cHs82K169l5nSqxgY/s1600/Tierra+y+Hombres+libres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="1167" height="491" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1pnF4_JoUECKxeXgljsmtIJ3P3cEVVLYUof0c1ah4sqSXP71AnScvDMujMjTzNrcZvswy_7eYcXqKJu-OGzj45UrAJDw5Q_P9wkF3bUltdFIAp9FO8q4qYdKSfl-cHs82K169l5nSqxgY/s640/Tierra+y+Hombres+libres.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">Zamora representa el arquetipo de la figura ecuestre y señorial resultado de tres siglos de mezcla genética mutado por generaciones cuya expresión local lo denominó Taita, como al general José Tomás Boves, Llanero de origen asturiano, y luego de su muerte en Urica, es sustituido por otro Taita, el general José Antonio Páez (1790-1873) quien “salta la talanquera” definiéndose patriota, quien integra en su tropa ecuestre a los más aguerridos y despiadados llaneros de Boves, transformándolos, como apuntaba el historiador Laureano Vallenilla Lanz (1870-1936), en Libertadores. Estamos haciendo referencia al soldado del pueblo llanero, al soldado formado en el sometimiento y arreo de ganado. Capaces de trasladar la logística alimentaria de miles de reses al propio teatro de operaciones como estampida de la misma batalla. Son tácticas de guerrero sui generis que hasta la invención de la artillería móvil como los tanques, fue de esencial utilidad para determinar las victorias militares. De tal manera que encontramos poca diferencia cuando hacen la guerra a los blancos que sepan leer y escribir, u oligarcas temblar, estamos hablando de la misma guerra de colores, y de motivaciones sociales dentro de ese estallido de violencia extendido por un siglo de guerras civiles, que culmina con el último hombre de a caballo, Maisanta, enfrentado a los mismos godos de siempre.</span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcTUwVvfFJnd9IjZwPBv5dk1hrOIqCU5eoynZn0MY4QCdDGJWYoWc1Wwnn4NDeaTP3VyFkZIiDdSgwASKS7Gp4ZacZqDXWtDWd3sayyv32nMhqOnEXvHs0kyY76BM_qVBTSq9C-8q6yivk/s1600/Trascienden+al+sistema+esclavista+colonialista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="1063" height="539" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcTUwVvfFJnd9IjZwPBv5dk1hrOIqCU5eoynZn0MY4QCdDGJWYoWc1Wwnn4NDeaTP3VyFkZIiDdSgwASKS7Gp4ZacZqDXWtDWd3sayyv32nMhqOnEXvHs0kyY76BM_qVBTSq9C-8q6yivk/s640/Trascienden+al+sistema+esclavista+colonialista.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Pero </span><span style="font-family: Arial;">esta</span><span style="font-family: Arial;"> nueva manera de hacer la guerra</span><span style="font-family: Arial;"> que prevaleció durante un siglo, además de romper con el monopolio del sistema colonial esclavista implantado por la metrópoli española fue la punta de lanza del embrionario modo de producción industrial.</span><span style="font-family: Arial;"> El Lancero llanero acompañado del arreo de una estampida de ganado que </span><span style="font-family: Arial;">simula una caballería mayor de la que en realidad se aproxima. Es el</span><span style="font-family: Arial;"> factor intimidatorio </span><span style="font-family: Arial;">contra el</span><span style="font-family: Arial;"> enemigo que lo siente llegar desde lo lejos,</span><span style="font-family: Arial;"> percibe el trotar de doce mil patas, algo así como tres mil jinetes tras una nube de polvo que se agiganta en el cielo. Pero más allá de intimidar al enemigo ajeno al medio ambiente llanero,</span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">c</span><span style="font-family: Arial;">onstituye la logística alimentaria que lo acompañará </span><span style="font-family: Arial;">a la caballería </span><span style="font-family: Arial;">durante toda la campaña.</span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7De419mtberGhKSJWiSRUoEoKi1Q-v0_Bclhqkc_DfrdRMKAPhMozgu3ttou8TPruB7hGhcBIV6cNdGtQfGyOJE0b9Rwo1shMiBdgYbZN5QQiTRv63ZiS3822j0Z4ZuTNtBcApPjvOTZ/s1600/Tradici%25C3%25B3n+Militar+Llanera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="835" data-original-width="1199" height="443" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO7De419mtberGhKSJWiSRUoEoKi1Q-v0_Bclhqkc_DfrdRMKAPhMozgu3ttou8TPruB7hGhcBIV6cNdGtQfGyOJE0b9Rwo1shMiBdgYbZN5QQiTRv63ZiS3822j0Z4ZuTNtBcApPjvOTZ/s640/Tradici%25C3%25B3n+Militar+Llanera.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">El perfil militar de principios del siglo XX lo representa el general Eleazar López Contreras (1883-1973). Es él quien da el primer paso hacia el siglo XX. </span><span style="font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: Arial;">Es él quien i</span><span style="font-family: Arial;">nicia el proceso de organización de un nuevo perfil del militar. El centenario de la emancipación política y administrativa o de la ruptura parcial del nexo con el dominador europeo y eurocéntrico la irrupción de la industria petrolera y el ingreso del automóvil plantea la apertura de una nueva era.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLMOQLAskwoPdYu20BXPmAjsxT5kLtnMS5TpTSRHGGCdLKH1U6jIEXmH_53ke6crTfa25yjsCKixkmRUoiDgJxr3tof6t61RegMb6ZzapDqztSkTec9S_8BaF91YXfBGp3gancCXaPLqZl/s1600/Herencia+Bolivariana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="887" data-original-width="1101" height="514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLMOQLAskwoPdYu20BXPmAjsxT5kLtnMS5TpTSRHGGCdLKH1U6jIEXmH_53ke6crTfa25yjsCKixkmRUoiDgJxr3tof6t61RegMb6ZzapDqztSkTec9S_8BaF91YXfBGp3gancCXaPLqZl/s640/Herencia+Bolivariana.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">El general López Contreras fue la luz esencial del gomecismo. Conductor de la generación de relevo que asimiló la experiencia del poder andino que había hecho posible el país </span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">“democrático” </span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">que las compañías petroleras reconocen y necesitan para montar la estructura formal de la nueva forma de dominio colonial. Un país integrado e institucional. En términos de tránsito histórico representa la sustitución de la Casa Grande de la Hacienda por El Campo Petrolero. Un país </span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">“</span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">democrático</span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">”</span><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> como lo entienden en el Norte, tal como había sido reconocido el "Gobierno democrático constitucional del General Juan Vicente Gómez", y todos los presidentes que eligieron sus congresos que fueron reconocido de esta manera como legítimos por la comunidad internacional de entonces, presidida por los dueños de las petroleras.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: large;">Artículo en construcción.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial; font-size: 16,0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-24379909993695344132019-02-03T21:27:00.002-08:002019-02-06T13:49:51.452-08:00Comprensión de la Realidad Nacional: Eloy Reverón<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">El pasado lleva consigo un índice temporal <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">mediante el cual queda remitido a la redención.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.5pt;">Walter Benjamin <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La
comprensión implica la presencia de una idea nítida de lo que expresa o sucede
y el descubrimiento del sentido profundo de aquello que acontece en nuestro
derredor. Cuando esa comprensión es enfocada sobre el plano de la realidad
nacional nos permite tomar un atajo con respecto a toda la carga filosófica que
implica utilizar la palabra realidad. Tomar un atajo no significa que debemos
omitir el sentido filosófico de la realidad como tema de nuestra competencia,
sino tener en cuenta que existe una tradición compleja en cuanto a pensamiento
filosófico en torno a la idea de realidad.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_yIjRhC1w5MdZkGd38DHlRGwWoSI_SWHGg9o3EsnQDpkKCKkHkbU9GcURSSjt1gtHIfCimraZ4bC4E4xfiGqTjjKQHyepDWAujss-zftWSDVkIyoTWRDQ9xToKDnnaH7S2HGx0PiS6wlg/s1600/Realidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="875" data-original-width="1600" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_yIjRhC1w5MdZkGd38DHlRGwWoSI_SWHGg9o3EsnQDpkKCKkHkbU9GcURSSjt1gtHIfCimraZ4bC4E4xfiGqTjjKQHyepDWAujss-zftWSDVkIyoTWRDQ9xToKDnnaH7S2HGx0PiS6wlg/s640/Realidad.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">En la presente echamos una pincelada muy general a la conformación de un mundo como el de hoy en medio de la tormenta en que se encuentra inmersa Venezuela, una tormenta que genera realidades desde hace mucho más de medio milenio en que Venezuela y la América toda entra en el concierto de la historia de las relaciones entre los diferentes países y continentes que hoy lucen pequeños dentro de esta red identificada como Internet en los tiempos de la "Parcela Global" donde la <a href="http://catedramirandiana.blogspot.com/2009/11/gilberto-merchan-y-la-invencion-de-lo.html" style="background-color: #cfe2f3;">invención de la realidad </a>deambula inadvertida. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Realidad Nacional<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">La
comprensión de la Realidad Nacional requiere de un ejercicio de agudeza
intelectual y de una visión amplia de los momentos primordiales de donde surgen
las grandes fuerzas históricas que actúan como factores dinámicos las cuales reúnen las condiciones que generan los cambios
del rumbo histórico de la humanidad que se remontan al papel hegemónico que han
asumido las Naciones Estados de la Modernidad, con respecto a otro grupo de
naciones entre las cuales se halla Venezuela. Para ampliar sobre este tema podemos recomendar la lectura de un título escrito por Enrique Dussel, </span><i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias
sociales. Perspectivas Latinoamericanas</span></i><span lang="ES" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10pt;">. Edgardo Lander (comp.) CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias
Sociales, Buenos Aires, Argentina. Julio de 2000. p. 246. </span></div>
<div class="MsoHeading7">
<span lang="ES" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspwUS0bqnnmkKWMhbJxwWjXVHIjUHmvWWm7TaRZI4pqH11sbGdUjKLHMAfiTr0ykN0s3kJKIjqwdCLN2R_NKBSHQ-UJmzOWGCeT0rW-kZlLhsd-PoJ87W0SoAH47x3GE1WuiNUPLbSuqo/s1600/Dussel+Celarg+2009+20.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1100" data-original-width="988" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspwUS0bqnnmkKWMhbJxwWjXVHIjUHmvWWm7TaRZI4pqH11sbGdUjKLHMAfiTr0ykN0s3kJKIjqwdCLN2R_NKBSHQ-UJmzOWGCeT0rW-kZlLhsd-PoJ87W0SoAH47x3GE1WuiNUPLbSuqo/s320/Dussel+Celarg+2009+20.JPG" width="287" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto Eloy Reverón, Celarg, 2009</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Por el motivo señalado este ejercicio para definir la realidad histórica del presente requiere de una ubicación hermenéutica que nos visualice en el lugar periférico
que ocupamos dentro del mapa geopolítico mundial, en la periferia, en un
continente de naciones separadas por la colonialidad del poder (</span>Sobre el concepto de colonialidad del poder, de Aníbal Quijano: “Colonialidad y modernidad/racionalidad”, en
Perú Indígena, vol. 13, no. 29, Lima, 1992) <span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">que sigue
asumiendo su carácter de dominador que ha sabido adaptar sus formas, aunque en
esencia no cambia aunque sean diferentes sus actores.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">No
podemos entender ni explicar la realidad nacional sin referirnos aunque sea
mencionando el origen de un paso aunque sea rasante por los orígenes
ideológicos de la hegemonía de la cultura occidental sobre el gran dilema del
centro contra la periferia y su relación de dominación colonial contra la
resistencia liberadora. Apenas en el marco de los doscientos años atrás, cuando
se produce la emancipación política y militar contra la dominación impuesta por
el imperio español sobre las sociedades coloniales que había implantado en este
lado del océano Atlántico tan solo tres siglos atrás.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzq6K4DsSRCSncWuPObDHewLzVSoClJhmoXf9IrtLrcjB5m_2l4U9iQaRUsHIK4oC37bd_LozT4BqZzSn0pGFwjF8yZWAiP4pMRCtdzRI97vKyEqh_4OPJ_VadQPfLVHGTDYzQsX9ATw-f/s1600/Brice%25C3%25B1o+4+Principios.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="809" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzq6K4DsSRCSncWuPObDHewLzVSoClJhmoXf9IrtLrcjB5m_2l4U9iQaRUsHIK4oC37bd_LozT4BqZzSn0pGFwjF8yZWAiP4pMRCtdzRI97vKyEqh_4OPJ_VadQPfLVHGTDYzQsX9ATw-f/s320/Brice%25C3%25B1o+4+Principios.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Para el diseño de una teoría (</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; line-height: 115%;">Explicación</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">) de nuestra realidad histórica desde el momento primordial de la dialéctica de la dominación colonial contra la resistencia liberadora que hemos identificado como (TBH) </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 21.3333px;"><span style="color: blue;">T<a href="http://reverones.blogspot.com/2015/12/teoria-bolivariana-de-la-historia.html"><span style="color: blue;">eoría Bolivariana de la Historia</span></a></span></span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">, para interpretar desde una perspectiva filosófica periférica, vale decir, desde nosotros mismos, hemos subsumido los principios de la cosmovisión expuestos en la obra del filósofo venezolano <a href="http://ivem-publicaciones.blogspot.com/2009/11/comentarios-de-eloy-reveron-al-recuerdo.html"><span style="color: blue;">José Manuel Briceño Guerrero</span></a> (1928-2014) (</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Para detalles sobre la vinculación de la filosofía de JMBG con la TBH de <a href="https://www.bookdepository.com/author/Eloy-Reveron"><span style="color: blue;">Eloy Reverón</span></a> hacer click sobre subrayado azul</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 21.3333px;">Realidad Histórica Venezolana 1830</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 21.3333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Venezuela
emerge como Nación Estado después de dos
décadas de guerras civiles y de la participación protagónica de los venezolanos
y legionarios británicos en el proceso de expulsión de los ejércitos y
gobiernos de ocupación que habían mantenido en América desde la instalación de
los primeros colonos arribados al Caribe Insular desde el primer viaje de
Cristóbal Colón. Lo que para nosotros había significado la gesta emancipadora de
la tutela imperial, para los británicos está registrado como un esfuerzo
sostenido desde los tiempos de Francis Bacon (1561-1626); algo tan simple como un plan
geopolítico sostenido durante siglos hasta socavar las bases del imperio rival
español y verlo desmembrado antes de comenzar la tercera década del siglo
XIX.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2HHLrYKB36vuS501-Wu_K5RoNn_PNvjgStrQoV27780h02pH3lScAjxoNC4oj4efEOJntOC58MTKHPiZdWx6KR8JxEzKFJpYOtCxqbvKDtvcS98pSvbiFgXuNHS0_gzPy8m-IUrmF3bul/s1600/Los+perros+de+Isabel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="893" data-original-width="1469" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2HHLrYKB36vuS501-Wu_K5RoNn_PNvjgStrQoV27780h02pH3lScAjxoNC4oj4efEOJntOC58MTKHPiZdWx6KR8JxEzKFJpYOtCxqbvKDtvcS98pSvbiFgXuNHS0_gzPy8m-IUrmF3bul/s640/Los+perros+de+Isabel.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Para el objeto de estudio que nos ocupa, el de la Realidad Histórica
del presente en una región de la América del Sur, específicamente en una
Nación llamada Venezuela, la República
Bolivariana de Venezuela; y porque todos esos planos de ubicación, mundial,
continental, regional y nacional son dimensiones desde las cuales ejercen sus
influjos las diferentes variables que conforman la realidad histórica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Podemos pensar en un ejemplo de realidad histórico política concreta. Para los efectos de una reflexión en torno a una realidad histórica del presente. Hemos pensado en los comienzos de la IV República. Digamos que un antes y un después de la <b>Constitución</b> de Valencia 1830.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisgCMz8qMkkeKUHULCWZ1RABnOpuYsf_Dcqhnhu-LiQwUgDnWNnaKAiY6kdYtpUkkmLA7eInCtpzwE52fSkWRNhBmDw87x2wvl4dERG2WFFd3d3wSWJOJ8dWsB0CFALN16dGL1QxnDdDrY/s1600/Una+Realidad+Hist%25C3%25B3rica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="849" data-original-width="1593" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisgCMz8qMkkeKUHULCWZ1RABnOpuYsf_Dcqhnhu-LiQwUgDnWNnaKAiY6kdYtpUkkmLA7eInCtpzwE52fSkWRNhBmDw87x2wvl4dERG2WFFd3d3wSWJOJ8dWsB0CFALN16dGL1QxnDdDrY/s640/Una+Realidad+Hist%25C3%25B3rica.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Esta realidad histórico política, más allá de los enfoques y en la forma como la lean los historiadores. Existe algo concreto que aunque los libros no lo digan o lo subrayen. Un Estado llamado Gran Colombia tuvo a su servicio un ejército que expulsó al ejército de ocupación del imperio más poderoso del mundo. Que estaba en decadencia vale. Pero contó con el apoyo militar y económico de una potencia en ascenso que venía a España como a un rival, pero que además, Inglaterra tenía un objetivo histórico definido por siglos como un plan o proyecto para contribuir a desmembrar al Estado español.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2a5EjTL78QPP3K5UftmF5fQtwE3eTaV9-Id0tP1rSlxg98BPJisj7UpveGadEI89FOV6y5ESUFgavRvUbvJZ-9pBjYZi469TKsXyD7cZuHyKrDnJGeTBLaKrWep_qDHj3bie8_4cofEm/s1600/Lo+que+qued%25C3%25B3+en+1830.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL2a5EjTL78QPP3K5UftmF5fQtwE3eTaV9-Id0tP1rSlxg98BPJisj7UpveGadEI89FOV6y5ESUFgavRvUbvJZ-9pBjYZi469TKsXyD7cZuHyKrDnJGeTBLaKrWep_qDHj3bie8_4cofEm/s640/Lo+que+qued%25C3%25B3+en+1830.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: right;">Fraccionados fuimos presa fácil de los nuevos imperios en ascenso</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Antes que responder a estas preguntas, ampliemos la vista hacia el horizonte histórico
y pensemos sobre la mente que formó la modernidad, la idea de una historia concebida
como una cadena de hechos sucesivos donde alternan causas y consecuencias. Como
un mecanismo en orden cronológico. Una explicación donde las variables económicas,
sociales, políticas y en el mejor de los casos incluyendo a las variables
culturales, observadas por separado. Pero sobre todo donde la historia es mal apreciada como un pasado empolvado por los años de olvido. En su lugar proponemos advertir la resonancia de nuestro pasado como proceso. Valoremos el significado que adquiere dentro del mismo proceso de liberación y apreciemos como los actores del presente se mueven con los mismos intereses del pasado, como si el tiempo no hubiese transcurrido en ese aspecto. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ahora queda espacio para responder. ¿Somos el mismo país? Los testigos de aquella Venezuela de 1830 son nuestros antepasados en seis generaciones. Más o tal vez menos. Podríamos pensar en otra realidad histórica nacional.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiguFQuvPS2cxvC-8x528ZAm5jxIoby6P0D2dFXMr4jA-wtwdpKD3nbaDwCF65cybwYjlH6dlsf8GyhsGLALqsnNV33zOz7ih15ApHMptTznrzLGI-GBbzo8r2XpJbULlRT0KTEp0s5_ITO/s1600/Otra++Realidad+Hist%25C3%25B3rica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiguFQuvPS2cxvC-8x528ZAm5jxIoby6P0D2dFXMr4jA-wtwdpKD3nbaDwCF65cybwYjlH6dlsf8GyhsGLALqsnNV33zOz7ih15ApHMptTznrzLGI-GBbzo8r2XpJbULlRT0KTEp0s5_ITO/s640/Otra++Realidad+Hist%25C3%25B3rica.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"> Entonces alguien comentaba que fuimos muy ingenuos y que hoy parecemos otro tanto ingenuos. La dificultad principal es que hemos sido catalogados dentro de la división internacional del trabajo como productores exportadores de materia prima y compradores de productos elaborados. Hemos jugado ese rol dentro del mismo proceso de formación del capitalismo. Pero la independencia económica exige un paso previo, que dejemos de pensar como colonizados. Para eso se requiere de una revolución cultural. </span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUvRjm73UyxFq5xX16wj9_ryZyoVmnMIyCtAVCcNZxzPCOBn7Xr3Bs8pyO_T35JNNnm95kyYbX8NtV58Y0vXmIOEUVkeEiAcX_8GVwRGxbPsDJYNeSZs7w68X0y15cKjFdtdrZO56cy1ig/s1600/S%25C3%25ADntesis+Historia+siglo+XIX.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUvRjm73UyxFq5xX16wj9_ryZyoVmnMIyCtAVCcNZxzPCOBn7Xr3Bs8pyO_T35JNNnm95kyYbX8NtV58Y0vXmIOEUVkeEiAcX_8GVwRGxbPsDJYNeSZs7w68X0y15cKjFdtdrZO56cy1ig/s640/S%25C3%25ADntesis+Historia+siglo+XIX.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Cuando nos dicen "El sueño del Libertador" está detrás aquella ideología de sus enemigos que lo inmortalizaron en la historia como a un Quijote soñador, un loco constructor de utopías. Reducen su proyecto histórico que espera la continuidad de una estrategia integradora que haga posible la fortaleza de una América Meridional integrada por los intereses comunes. Esa ideología es proyectada desde los intereses de las fuerzas de dominio colonial que operan desde la modernidad temprana, como el proyecto de Francis Bacon, arrebatar las colonias españolas, desintegrar al Imperio Español y disponer de centros de acopio de las materias primas que requería el desarrollo industrial.</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7MgjcHdT6GWJfFEUMrGFFwenbyRJl6prY26eJjPFfXvYeRhuOXhtEoApFmo0ykrPL6SfAgjs2IW0K-oU1dvrotXG0zSp_IIidN3OQchIdHrefV1Sd6Zp96Tf7TbYAGJ3_42ckn3fElAIw/s1600/No+es+ciencia+nueva+la+Geopol%25C3%25ADtica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7MgjcHdT6GWJfFEUMrGFFwenbyRJl6prY26eJjPFfXvYeRhuOXhtEoApFmo0ykrPL6SfAgjs2IW0K-oU1dvrotXG0zSp_IIidN3OQchIdHrefV1Sd6Zp96Tf7TbYAGJ3_42ckn3fElAIw/s640/No+es+ciencia+nueva+la+Geopol%25C3%25ADtica.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En pocas palabras la verdadera conquista no está tanto en el dominio del territorio sino en adueñarse de las rutas marítimas.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br />Es
necesario pensar la historia como un todo inseparable donde todo acontecer
fluye en cambio constante. Para este fin se requiere anotar en cada neurona
acudiendo a los automatismos de la red mental de información. La clave del
éxito está en un cambio de paradigma y una metodología adecuada a semejante
necesidad.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 21.3333px;">Pero la comprensión de la <span style="background-color: #cfe2f3;"><a href="https://bibliorum.blogspot.com/"><span style="color: blue;">realidad histórica</span></a> </span>entendida no solo como lo que ha sucedido sino como correa de transmisión con lo que está sucediendo como historia en el mismo presente que estamos viviendo es una premisa, pero falta algo que forma parte de la realidad que estamos viviendo, porque lo que estamos estudiando es la historia un conflicto, entendemos por necesidad aquella frase repetida hasta el cansancio: “Con una visión fantasiosa de la historia, no podemos tener una visión real del presente”. Aún con todo lo expresado debemos también aclarar que vamos más allá del historicismo entendido como lo explicaron los historiadores desde finales del siglo XIX y principios del XX: consideraban partir de la premisa de que el conocimiento del pasado es posible partiendo del hecho de que la historia es resultado de acciones conscientemente producidas y que los documentos históricos daban respuesta a preguntas formuladas en el presente como si el razonamiento fuera homogéneo y existiera permanencia del significado en los vestigios materiales. La clave del sentido de la historia está en el presente entendido como última fase del desarrollo histórico logrando apropiarse del sentido de los vestigios del pasado.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Observemos el sentido de las dos láminas que reproducimos para la reflexión y el debate.</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUfGmltZ2yGD92I3-8QjeH7O45ov8XbqLY9mzsn2pERon68NLS1ewtb5UV5DnehLoMetNpHfzKqbxlgx7oN0mRZRdWxhUqEhwWrx4lQdvfatobkYY1M5595juwNJU95EELair3cpwCSnkh/s1600/Nosotros+peleando+y+1+2+3+pollito+ingl%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUfGmltZ2yGD92I3-8QjeH7O45ov8XbqLY9mzsn2pERon68NLS1ewtb5UV5DnehLoMetNpHfzKqbxlgx7oN0mRZRdWxhUqEhwWrx4lQdvfatobkYY1M5595juwNJU95EELair3cpwCSnkh/s640/Nosotros+peleando+y+1+2+3+pollito+ingl%25C3%25A9s.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">¿Qué tanto han cambiado las perspectivas de los intereses coloniales?</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">En esos días cuando lo que quedaba de la Gran Colombia era reconocido como Venezuela, Nueva Granada, Ecuador, Perú y Bolivia; España reconocía la Independencia de Venezuela, ya los ingleses habían enviado mineros y misioneros evangélicos para establecer el contacto con la Indianidad y establecer la ocupación de esta rivera del Esequibo Vibrador.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU1P4k8FOqSGD6eGMhuPYBDcQOp8OqXiBA3PDrHhfc282hMFnFelYcp0vgscjW9QuUFmWQpnmyllJe3fxLw0k0HyLVN4lcSWJkSzSMQ35pkwq-Ou1nTOwm1O7DVPNX12qy-chzyD6BFYmc/s1600/Piratas+del+siglo+XXI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU1P4k8FOqSGD6eGMhuPYBDcQOp8OqXiBA3PDrHhfc282hMFnFelYcp0vgscjW9QuUFmWQpnmyllJe3fxLw0k0HyLVN4lcSWJkSzSMQ35pkwq-Ou1nTOwm1O7DVPNX12qy-chzyD6BFYmc/s640/Piratas+del+siglo+XXI.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Esta realidad de Venezuela acosada internamente desde afuera con cómplices internos no es ajena a lo que sucedía en los inicios de la República de Venezuela. Hoy es más compleja porque los intereses foráneos son más diversos. Los intereses de los múltiples actores que se mueven dentro del conflicto llevan sus propios conflictos en paralelo.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Vemos el escándalo diplomático en torno a la incursión del Barco de la Exxon Mobil, explorando como en antaño. Después de semejante hallazgo el Primer Ministro Guyanés es destituido. Pero estamos seguros que no fue por el escándalo diplomático. Las petroleras británicas, BP y la Shell que rivalizan con Exxon y Mobil deben estar también detrás de esos ricos yacimientos. Queda otra rival PDVSA, Venezuela tendría opción de explotar esos yacimientos en conjunto con los Nuestros que los avecinan. Pero una PDVSA arrodillada a los intereses foráneos es la que necesitan quienes pretenden desconocer la legitimidad del Gobierno venezolano.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="font-size: 21.3333px;">Esto apenas es un aspecto de los múltiples asuntos y actores que se deben revisar a la hora de redactar una realidad nacional con eventos que le amenazan cambiar el rumbo de un día para otro.</span></span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspND73j_Nx8Dhoi6fXjIQLf9ip7-ngXeBlCrr4DrTf-pIYLXE5VIlOycl1LJN6eQJhCPSZdDXA7lhjBY9ZubcTclJF3lV0nl-k_-paTx-fFJDfTByzyPrSoxF6oHtXUaN8vIOTCCMN-zS/s1600/Ayer+igual+que+hoy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgspND73j_Nx8Dhoi6fXjIQLf9ip7-ngXeBlCrr4DrTf-pIYLXE5VIlOycl1LJN6eQJhCPSZdDXA7lhjBY9ZubcTclJF3lV0nl-k_-paTx-fFJDfTByzyPrSoxF6oHtXUaN8vIOTCCMN-zS/s640/Ayer+igual+que+hoy.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La pregunta del presente: ¿Hay imperios que decaen y otros que ascienden?</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">El proceso de desintegración del imperio español seguirá avanzando durante el resto del siglo XIX, mientras los anglosajones continúan desarrollando la revolución industrial. En este ambiente donde el sistema-mundo produce un despegue civilizatorio que por primera vez dejará atrás al Valle del Yangzé y a Indostán. Europa los deja atrás en un proceso de aceleración técnico instrumental que yendo Inglaterra y Escocia la vanguardia y luego Francia y el resto de Europa a finales del siglo XVIII. Subrayamos la idea de una realidad histórica que nos advierte que Europa no siempre fue el centro del mundo político y económico y que su hegemonía económica, militar, política y cultural sobre el mundo, es de corta data y que corresponderá a la Ilustración producir una filosofía política que sólo con Hegel alcanzará el esplendor definitivo al Eurocentrismo.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;">Hoy vemos como China retoma el proyectos histórico de la Ruta de la Seda. Pensemos un instante la dimensión de lo que fue China antes de todo este ruido de la modernidad y la postmodernidad.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSRvvRAUPPXTJB5ZJlD9qYZdCHjwsdXDAg_S7f5wEvtXPvw_kVRiII9Imo67fjJcv2ptcztHRr2PippcIFf9YDNb3ybEOaNKnOUS9bbVfP-ET6IdHqIgDOzavsRb2-4oD_ysyVfJ1braOl/s1600/Ruta+de+la+Seda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="756" data-original-width="857" height="562" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSRvvRAUPPXTJB5ZJlD9qYZdCHjwsdXDAg_S7f5wEvtXPvw_kVRiII9Imo67fjJcv2ptcztHRr2PippcIFf9YDNb3ybEOaNKnOUS9bbVfP-ET6IdHqIgDOzavsRb2-4oD_ysyVfJ1braOl/s640/Ruta+de+la+Seda.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">Hasta 1520 cuando los turcos tomaron Constantinopla Europa era periferia de este comercio internacional. Hoy China se aproxima a ser de nuevo la primera economía del mundo. sin agredir ni invadir más que produciendo y haciendo negocios. Detrás de eso que suena tan simple existe un plan geopolítico comercial. Una labor de hormiga y el respaldo de sus haberes en oro.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">Si pensamos en lo que fue el tránsito a la Modernidad, lo que había sido este mundo periférico mientras Oriente escribía poemas con tinta e imprimía sobre papel, se orientaba con la brújula y jugaba con artificios de pólvora. En Europa tiraban flechas y lanzaban piedras con catapultas. Suena grotesco y hasta inverosímil para muchos, pero no cuesta mucho sacar cuentas y revisar una historia integrada.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJH_1SzGGThKQp3h_UKD5UI6j9PSHWSADr8G2G9hj98-OSJDbxCgecHSma_r3B8inRoczL6p2nWyiQLuIW8cyOixAVLfZXZUkJRVOJfRpSh5KIpsMS_J0Zdd-7-tmfQgJFAYjCCevEJBlf/s1600/Transito+a+la+Modernidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="1177" height="486" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJH_1SzGGThKQp3h_UKD5UI6j9PSHWSADr8G2G9hj98-OSJDbxCgecHSma_r3B8inRoczL6p2nWyiQLuIW8cyOixAVLfZXZUkJRVOJfRpSh5KIpsMS_J0Zdd-7-tmfQgJFAYjCCevEJBlf/s640/Transito+a+la+Modernidad.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;">De manera que hay hitos históricos, acontecimientos que desbordan los vasos de los factores dinámicos que la impulsan. Mientras los otomanos les cierran el paso hacia el contacto directo con el comercio. Europa importa talentos, se nutre de conocimiento y cultura hasta que encuentra una gallina de los huevos de oro en un territorio que bautizó América buscando una ruta comercial alterna al paso cerrado por los otomanos.</span><br />
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 24.5333px;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgILJmB8r6MuTMVHjBpaNsrIeCQrl3YdIHzVU0_ojlttBhZnxnlvRZ9IPcXNDtf99ojByBuq68v8BJG0VhQFlt6ZHzgL0XqLO6QOGTW8Ub3KPk8sBCO0Gs9aptSYZU_nq7GethYGfMg2ZM5/s1600/Descubrimiento+o+qu%25C3%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="899" data-original-width="1201" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgILJmB8r6MuTMVHjBpaNsrIeCQrl3YdIHzVU0_ojlttBhZnxnlvRZ9IPcXNDtf99ojByBuq68v8BJG0VhQFlt6ZHzgL0XqLO6QOGTW8Ub3KPk8sBCO0Gs9aptSYZU_nq7GethYGfMg2ZM5/s640/Descubrimiento+o+qu%25C3%25A9.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Así comienza nuestra realidad política al incorporarnos al mundo</span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Es cierto que en 36 horas nos queda tiempo apenas para la ubicación hermenéutica que conciba la historia como el conflicto entre las fuerzas del dominio colonial, que vistas desde donde se habían asumido como metrópolis, porque en la medida que avanza el tiempo histórico, los países de la periferia asumen una relación de subordinación rebelde, conscientes de su fuerza de resistencia liberadora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Por eso nos queda la alternativa de hacer de este espacio académico, un laboratorio, un lugar donde adquirir técnicas que nos permitan reducir los hitos históricos, que nos permitan, ordenar el disco duro para interpretar los procesos. Concebir nuestra historia como una ecuación donde se confrontan los vectores de la fuerza de dominio colonial contra los vectores de la resistencia liberadora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Dijimos que la matemática nos había enseñado a visualizar la realidad histórica de manera simplificada, reducida a su más simple forma de expresar. Una realidad histórica concreta también podemos acudir a los símbolos. Incluso ir al momento primordial de la historia de nuestra América, en la Isla de Quisqueya, la Reina de los Mares. Una ecuación, donde el mar representa al signo igual, o las flechas que nos advierten que del otro lado vinen las fuerzas de dominación cultural, mental, religiosa, económica y que de este lado se encuentran las fuerzas de resistencia liberadora.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWHfCKjsCeuAMesku_PZw6p6SmgWgfSa-LoykCXtzDZTe2PQuxeJXMaaAeuQhkNcWDz7kvd20bvxS0i6tQyL6FdtI1KsQbLTajz00IaaGqhvsfem1GTq7x_7B80ZYUi7srrY5n3t7gd0-L/s1600/Ecuaci%25C3%25B3n+de+la+Historia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWHfCKjsCeuAMesku_PZw6p6SmgWgfSa-LoykCXtzDZTe2PQuxeJXMaaAeuQhkNcWDz7kvd20bvxS0i6tQyL6FdtI1KsQbLTajz00IaaGqhvsfem1GTq7x_7B80ZYUi7srrY5n3t7gd0-L/s640/Ecuaci%25C3%25B3n+de+la+Historia.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Con los cuatro principios que el doctor José Manuel Briceño Guerrero estableció un cuerpo filosófico para la interpretación del criollo, mantuano, representados con símbolos en una de las láminas que preceden. No fueron representados de manera casual. Tiene toda una intencionalidad teórica porque nos permite establecer relación dialéctica entre estos principios constitutivos de la cosmovisión o weltanschauung. Al cruzar el Atlántico, vale decir, a este lado de la ecuación. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Esos mismos principios que allá lo constituyeron, al venir con su señorío, en nombre de la Corona, bendito por la Cruz, y racionalizado con los mapas y cartas de navegación, fundando cada cuartel, cada Real Audiencia, cada catedral y cada Universidad. Se han transformado, en este lado de la ecuación, nada menos y nada más que en vectores de la fuerza de dominio colonial que los solemos representar de esta manera:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDudCzUoCwg9IK9-lE3nCXSjO0p0ttlfP8abSIZKdIWVTCUZ5nABCNfSVg87StaL-3j3FUC0TM_7vnS36shDQeY6wP1Z2MfrNgvoHkN-tbdD7CsCfMTFTEfLAM05bv7XF5AxP6BAAyCcQD/s1600/Voluntad+de+Poder+VS+Voluntad+de+Vivir.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDudCzUoCwg9IK9-lE3nCXSjO0p0ttlfP8abSIZKdIWVTCUZ5nABCNfSVg87StaL-3j3FUC0TM_7vnS36shDQeY6wP1Z2MfrNgvoHkN-tbdD7CsCfMTFTEfLAM05bv7XF5AxP6BAAyCcQD/s640/Voluntad+de+Poder+VS+Voluntad+de+Vivir.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-7186080975081775102018-12-31T19:30:00.001-08:002018-12-31T19:36:06.476-08:00Respirar Eloy Reverón <div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> Así de simple hermano. Respirar el aire fresco y oxigenado del Parque Terepaima. El complejo sentimiento de estar vivo. Lo tibio del sol después de una noche fría.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKZu_4sZgMVZbf9GNnMea6Tsm_TRxYvN3t1PcGYwqeMrLFe4kQj_zFbCnN0kzHuaWBiCcRFAVgtLhM6pX7w9rueDrfZnCbUVYgFvzozP8UnJGKvcSOpp6UPQv9XcwQSYw3X8qN8OjYaPm/s1600/20181230_131738.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKZu_4sZgMVZbf9GNnMea6Tsm_TRxYvN3t1PcGYwqeMrLFe4kQj_zFbCnN0kzHuaWBiCcRFAVgtLhM6pX7w9rueDrfZnCbUVYgFvzozP8UnJGKvcSOpp6UPQv9XcwQSYw3X8qN8OjYaPm/s400/20181230_131738.jpg" width="300" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Una vida que a veces nos resulta absurda cobra sentido profundo en algo tan sencillo como respirar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Cierto que ya no escuchamos el canto de los pájaros pero de pronto los vemos que están allí revoloteando cantando la importancia de vivir. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Mueven sus alas con la velocidad de un helicóptero y el sigilo de un zancudo.</span></span></span></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"></span></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHgTJPyfPwNFokouhRUXo6TorvwVFFULLz5g_ry_Q0P1TJFqFbBpN3usKoD7vejz2HH9zpThcA1qok-r_rlOn30AcrKbnchHZ2giJkQ298R2LkQqKH5d4A9MsDGrJUs78w2XWPCcwc3X9m/s1600/20181230_131543.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHgTJPyfPwNFokouhRUXo6TorvwVFFULLz5g_ry_Q0P1TJFqFbBpN3usKoD7vejz2HH9zpThcA1qok-r_rlOn30AcrKbnchHZ2giJkQ298R2LkQqKH5d4A9MsDGrJUs78w2XWPCcwc3X9m/s640/20181230_131543.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"> O espera alebosa como la araña a que salte el Grillo. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">¿Quién puede asegurar que no está flotando si no ve la tela? ¿ Quién puede saber que espera?</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktOTuEdjwyMGya4wnut2YPbjgc0o70fVW3BnVm14Yt3rfbt34OIYGfnvqzj0Gnskg8914zeiRpYyTScLlm66q73BcJMWbAWVamf7XTdRO_2KROSzpJGN0R7tKBe378J4QRWgECin0hsGq/s1600/20181230_131713.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktOTuEdjwyMGya4wnut2YPbjgc0o70fVW3BnVm14Yt3rfbt34OIYGfnvqzj0Gnskg8914zeiRpYyTScLlm66q73BcJMWbAWVamf7XTdRO_2KROSzpJGN0R7tKBe378J4QRWgECin0hsGq/s640/20181230_131713.jpg" width="480" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Quizá ella también está cantando en una frecuencia inaudible para el Ser Humano pero que para el grillo es un canto de sirena, el arpa de una musa que le incita a mecer su sueño sobre la tela.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Hasta que porfin alguien resultó enredado. Es un Grillo distraído saltando como un niño en los brazos de la enfermera que le inyecta la vacuna contra la muerte dolorosa.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHCwWmd-ZjCmUGzie_Xz3G1QgGNtmjMCVN4ot0hjnmCrQSM7nFg0DDX3WGinMmSb3KlJzirvV2U5d36G4AAtzlc-ug0A42lWxd4r47WQKZt9qwzxaH7qF_RzT6pbbn1ej25h8XST_ZoU1m/s1600/20181225_112346.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="938" data-original-width="938" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHCwWmd-ZjCmUGzie_Xz3G1QgGNtmjMCVN4ot0hjnmCrQSM7nFg0DDX3WGinMmSb3KlJzirvV2U5d36G4AAtzlc-ug0A42lWxd4r47WQKZt9qwzxaH7qF_RzT6pbbn1ej25h8XST_ZoU1m/s640/20181225_112346.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;">Es la vida y la muerte fundidas para el eterno concierto de la vitalidad. Nacer y morir viviendo un mismo canto. Todo esto y mucho más está sucediendo mientras despertamos.</span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-80626725219439011052018-10-18T09:14:00.000-07:002018-10-18T09:14:12.837-07:00Tiempos de Dictadura Eloy Reverón<!--[if gte mso 9]><xml>
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<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">(Ayuda memoria para el cine foro realizado en la
Escuela de Idiomas Modernos de la UCV, el 18 de octubre de 2018)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 6.5in;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 6.5in;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;"><!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Sinopsis </span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 6.5in; text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">El documental narra una serie de acontecimientos
desarrollados en torno a la década que comienza con el derrocamiento del
gobierno presidido por el profesor Rómulo Gallegos(1884-1968) acontecido en
1948 y la desincorporación del General Marcos Pérez Jiménez (1914-2001) el 23
de enero de 1958. En él se destacan hechos que componen el color local de la
época, inauguración de obras de infraestructura, y el proceso de ascenso y
declive de ese tiempo de dictadura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Comentarios</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">La figura central del documental es el general Marcos
Pérez Jiménez (1914-2001). Recrea el tiempo correspondiente a su participación
en la Junta Militar que derrocó al gobierno democrático presidido por el
profesor Rómulo Gallegos dejando subrayado su período como jefe del poder
ejecutivo entre 1953 y 1958.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Impecable en cuanto a los recursos técnicos destinados
a la producción, guión, montaje y sonido. Destaca una serie de episodios
construidos en torno a su gestión de gobierno en un trasfondo de color local,
con muy pocos anacronismos, imperceptibles para quienes no vivieron la época o
tienen recuerdos vagos sobre cierto tipo de detalles.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Aunque se promovió como un film que amenazaba con
sacudir la consciencia y mostrar la manera como una dictadura férrea arrodilló
a los venezolanos o si fuimos cómplices silenciosos, o tal vez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>victimas
del miedo que promete imágenes nunca antes vistas, cuando en realidad fue una
impecable reedición de imágenes de noticieros intercaladas de manera magistral y
elaboradas con un acabado de primera línea. El objetivo de la investigación
realizada para la realización del documental no refleja lo que prometió el
tráiler porque su realización fue no orientada en función de hallar un
conocimiento histórico del “tiempo de dictadura”, sino mostrar la visión del
artista sobre su percepción del objeto histórico de su escogencia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Intercala secciones de las entrevistas realizadas a
políticos activos que compartieron esos tiempos como políticos opositores al
régimen como Pompeyo Márquez (1922-2017), Enrique Aristiguieta Grancko (1933),
Simón Alberto Consalvi (1927-1913), Teodoro Pekoff (1932)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Américo Martín (1938); artistas promovidos
durante el régimen como Yolanda Moreno (1936) y Mario Suárez (1926); y otros.
Todos ellos responden a un cuestionario que no exige un conocimiento riguroso
de la historia sino la visión de personas que desde su relación personal con
ese tiempo responden.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Apreciación historiográfica del Documental</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Podemos considerar esta obra como el testimonio
histórico construido desde la óptica de un cineasta y de un equipo de
producción de alta factura profesional. Tildarlo como testimonio, no lo
desmerece, significa que la catalogación que le elaboramos no lo ubica como
histórico propiamente dicho; para ello requeriría de asuntos más concretos que
ubiquen al documental dentro del contexto de la creación de conocimiento
histórico, es decir, que exprese antecedentes que contribuyan a entender las
fuerzas históricas, o factores dinámicos que impulsan el cambio histórico que
recree un ambiente cronológico que permita observar los hilos de continuidad y
ruptura de una realidad histórica determinada. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Son muchas imágenes que podrían otorgarle el rango de
documental histórico en el sentido riguroso de la palabra. Por ejemplo,
observar un país que nació con una explosión social que generó guerras civiles
que tuvieron su inicio a las pocas horas de declarada la Independencia en julio
de 1811 y se fueron manifestando después de firmado el Armisticio de Santa Ana
en 1821, y extendiéndose como una cadena de guerras civiles que como dijo el
historiador Manuel Caballero “La guerra de los cien años” que concluyó con la
monopolización de la violencia por parte del general Juan Vicente Gómez. Esto
es una realidad histórica que no se dice en la historia que enseñan en las
escuelas colegios y universitarios. Tal vez sea hilar muy fino pero hace falta
la divulgación de una historia que no se desvincule ni de la reflexión
filosófica ni científica y que parta de una necesidad de entender el presente,
o ese pasado de “los tiempos de Dictadura” que casualmente esos tiempos no
fueron los únicos que revelan semejantes características a lo largo de nuestra
historia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Una pieza documental que se precie de histórica,
reitero que en el sentido riguroso de la palabra historia, vale decir, capaz de
producir o reproducir conocimiento histórico, debe dar cuenta además de ese
contexto de un país colonial que se vio sumergido en la violencia durante
siglos y que todavía se encuentra en medio de ese mismo proceso de búsqueda de
una igualdad social, y de una Independencia que si le dio nombre y autonomía
administrativa y carácter de Estado, no fue capaz de romper los nexos
coloniales con que fue sometida desde antaño, sino que aun no ha logrado la
independencia integral como nación. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">De manera que si es por terror, autoritarismo, o
violencia política la dictadura presidida por Pérez Jiménez, no fue más que un
episodio dentro de las mismas características dentro del conflicto histórico
que data de medio milenio donde se debaten las fuerzas del dominio colonial
contra las fuerzas de resistencia liberadora. Esa es la esencia de una ecuación
histórica que no es fácil de entender porque no nos han educado para explicar
la historia con imaginario algebraico. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Es posible que el sector militar del cual MPJ fue la
cara visible, no hizo nada diferente a la salamandra, cambió <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la piel para renovar su fachada, el cuero
viejo al desecho. De esta manera, el alto mando militar coloca al
contralmirante Wolfang Larrazábal, el mismo que le preparaba los tragos en el
club del círculo militar, como fachada del mismo poder que ahora seguía la
línea acordada para mantener la gobernabilidad y reacomodar las políticas del
Estado venezolano a los intereses de los otros poderes que intervienen en el
desenvolvimiento de las actividades económicas y políticas en medio de los
cuales se mueve el poder político.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">El Film, tal vez sin proponérselo revela la ingenuidad
de unos actores, y de un pueblo, que más allá de una vanguardia clandestina que
conspiró siempre, no sale a la calle sino después que la radio y la TV anuncian
que el dictador se ha ido, junto con la cara visible de su equipo y que los
nuevos actores anuncian la apertura de un proceso democrático y un régimen de
libertad de prensa y de expresión pública y el reconocimiento de la ciudadanía
como un poder a través del ejercicio del voto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Más allá de las percepciones artísticas, existe una
historiografía que ha tenido que penetrar en los detalles íntimos de la
documentación histórica, de donde las causas políticas y económicas no obedecen
al cansancio de un pueblo reprimido por una dictadura. Me refiero a un común
denominador que gira de manera descubiertamente oculto en lo que respecta al
poder político desde que los hidrocarburos se convirtieran en la energía
principal que mueve al mundo. Tanto el golpe de Estado perpetrado contra el presidente
Isaías Medina Angarita, que hoy 18 de octubre registra su efeméride, como toda
la motivación política de este siglo huele a petróleo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Quiero decir con esto que desde la década de los
ochenta del siglo XX, una nueva generación de historiadores precedidos por el
colega Fredi Rincón, comenzó a abordar el período histórico relativo al período
histórico en cuestión, comenzó a ofrecer una visión más divorciada de lo
emocional con ese tiempo, por razones generacionales, pero también por
formación académica. De manera que la política económica y geopolítica
practicada por esta generación castrense, no resultaba conveniente a factores
de poder económico financiero internacional, así como los proyectos de
desarrollo del parque militar tampoco estaban cónsonos con los dueños de la
industria petrolera de entonces. Simplemente, las políticas practicadas por el
Gobierno eran adversas a los dueños de la principal industria nacional, ajenos
a las necesidades del país. </span><span lang="ES-VE" style="mso-ansi-language: ES-VE;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">¿Cuáles fueron esas políticas?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">No hay espacio para desarrollar en este breve espacio,
todo lo adelantado por el conocimiento historiográfico con respecto a este
período o corte en la cronología histórica, pero si podemos enumerar apenas las
que recuerdo haber desarrollado durante mi vida de estudiante y como
documentalista en el Ministerio de Relaciones Exteriores, señalado
prácticamente de memoria con una revisión mu somera de mis apuntes sobre el
tema. Nos limitamos a enumerar muy a grandes rasgos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">1.- En los contratos de servicio de las concesiones petroleras.
El ajuste de ciertas clausulas que las petroleras se habían comprometido a
cumplir pero que no estaban dispuestas a hacerlo. Puedo recordar por ejemplo
que las compañías estaban obligadas a hacer inversiones de capital en el
trabajo de reinyectar el gas a los pozos petroleros, para que a la fecha del
vencimiento de la concepción el pozo no estuviera seco. La renovación de los
equipos de exploración y explotación, y la obligación de adquirir en la
industria nacional, ciertos suministros técnicos esenciales para sacar y
transportar el petróleo desde los pozos hasta las refinerías. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">2.- Las políticas nacionalistas como el desarrollo del
plan ferroviario, la industria armamentista, la modernización de los armamentos
mediante el desarrollo de la industria petroquímica y siderúrgica. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">3.- Un plan desarrollista exitoso de un país que
pretenda convertirse en una nación desarrollada no es conveniente a los
intereses de los grandes poderes geopolíticos regionales. Actores políticos
como Henry Kissinger han dado testimonio al respecto.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">4.- La propuesta de Pérez Jiménez en la Conferencia
Panamericana de Panamá como un obstáculo a los planes estadounidenses con el
tema de la Alianza para el progreso. Propuso que todos los países se comprometieran
a crear un fondo monetario depositando el 4 % de su presupuesto para contribuir
a desarrollo de los países más empobrecidos de la región.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">5.- En esos años hubo una propuesta del general Juan
Domingo Perón (1895-1974) presidente de Argentina al presidente Getulio Vargas
(1884-1954) de Brasil y el presidente chileno Carlos Ibáñez Campo(1877-1960),
casualmente en 1953. Estados Unidos patrocino golpe de Estado Contra Vargas
utilizando el modelo aplicado en Chile en 1973. Igual sucedió a Perón. Esta política
internacional desarrollada por Estados Unidos no excluía al primer productor
mundial de petróleo, donde el Estado Venezolano participaba en un porcentaje
ínfimo en las ganancias.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">6.- Los historiadores de la ULA aportaron muchas
investigaciones que dieron por resultado una visión renovada de las causas de
la caída del régimen perezjimenista. Tal es el caso de la decisión de otorgarle
participación a inversionistas europeos en el negocio siderúrgico, toda esa
realidad fue publicada en los primeros números de la revista Tierra Firme,
editada por la Escuela de Historia a mediados de la década de los ochenta del
siglo pasado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE;">Hasta aquí mi visión elaborada durante mi experiencia
académica como historiador sobre el tema de “Los tiempos de Dictadura”. Queda
otro testimonio de mi vivencia del 23 de enero de 1958, y la huella que dejaron
los años inmediatos porque fuimos la generación que entonces anunciaban como la
de los niños de la democracia.</span></div>
<span lang="ES-VE" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Caracas, 18 de
octubre de 2018.</span> <br /><br />
<br />
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-56825171287580959112018-01-31T04:57:00.002-08:002020-04-25T20:32:26.071-07:00Pensamiento De-colonial Bolivariano Eloy Reverón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPWuYfqOHDm45x84LiwF-XGxWMS1Mdn9p3IuT1JNVH0FBU4pcxaozkiwDxSuojVG5GozBYggrvuOiqbZfZkvsfKcE2XmxOryfFqXBzBi_rttLb44IFY6IjWKkiorbmSxxyhFze9hpGHozn/s1600/Pensamiento+Bolivariano.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="539" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPWuYfqOHDm45x84LiwF-XGxWMS1Mdn9p3IuT1JNVH0FBU4pcxaozkiwDxSuojVG5GozBYggrvuOiqbZfZkvsfKcE2XmxOryfFqXBzBi_rttLb44IFY6IjWKkiorbmSxxyhFze9hpGHozn/s640/Pensamiento+Bolivariano.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white;"><span style="font-size: small;">Pensamiento entendido como conjunto de Ideas expresadas en un tiempo y
espacio determinados. Cuando ese pensamiento es definido como de-colonial es
porque parte de una ubicación epistemológica expresada como apreciación de un
proceso histórico inverso a la colonización.</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjaBog2hFWCT6QPLAUFn3uCs4wXRo0j9aznqezO9ahNdoDhySRa0b7-rIdxVytkT2v7Ryw_K5UwiIqHjHqGO0ATNHqm7Gnc5Tykp_d-jvFycqlzI_FYfiw5_4_frZv-ln9mymwiW88C_Ny/s1600/Biblioteca+conventual+Merced.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></span></span></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="http://samuelrobinson-publicaciones.blogspot.com/">En estos alrededores vivieron Andrés Bello y Simón Rodríguez</a></span></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="font-size: small;">El sentido de este pensamiento ha sido definido
desde una epistemología liberadora de los nexos coloniales que proviene de la
polémica filosófica de la comunidad emergente de la riqueza del cacao producto
de la explotación de la mano de obra esclava dentro de la colonialidad del
poder que manado de la voluntad de poder, ha sido expresado desde una unidad cultural
identificada desde la periferia como Europa.</span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"> </span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background: white;"><span style="font-size: small;">Pensamiento liberador porque se rebela como
sujeto de liberación en oposición a la fuerza de dominio colonial por
antonomasia anti imperial como opuesto al imperio. Y en la medida que ese proceso
de rebelión continúa resistiendo a nuevas variantes expresadas como los vectores de esa fuerza de voluntad del poder colonial que muta como fuerza de resistencia colonial y como
proyecto nacional hasta referirse en términos de y antiimperialista como opuesto a la fase
superior del capitalismo (1916)</span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNWwKPZilOVA9aYvnWH9VNG1gtpexe8kiWeS-CBG3AsFCKXjU_P6rsHCbs3Sdh26u14KwQoYv5StcFoM44axVb3pUX7yDOAmi6VnNwAoKDfefV5FbJVLdDb9k1SRqpVM7gS3H84Fjrkb7j/s1600/Dialectica+TBH.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="410" height="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNWwKPZilOVA9aYvnWH9VNG1gtpexe8kiWeS-CBG3AsFCKXjU_P6rsHCbs3Sdh26u14KwQoYv5StcFoM44axVb3pUX7yDOAmi6VnNwAoKDfefV5FbJVLdDb9k1SRqpVM7gS3H84Fjrkb7j/s320/Dialectica+TBH.jpg" width="320" /></a></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-color: white;">El término Bolivariano deriva desde la perspectiva asumida al subsumir los de tres principios fundamentales desde donde germina, el discurso bolivariano: UNIÓN, INTEGRACIÓN Y EUDAIMONÍA. </span><span style="background-color: white;">Es importante destacar que esta
trilogía manada del discurso político del líder militar más exitoso de la
guerra contra la opresión, en cuanto proyecta su rebelión dentro de una visión
de totalidad continental, que es producto elaborado en esa sociedad de grandes
cacaos, por la generación de la nueva civilización que emerge de las cuencas
de los ríos Guaire y Tuy, y encuentran en el clima de eterna primavera de sus
valles, la máxima concentración ede libros y de espacios culturales que dieron
vida a un pensamiento ilustrado sui generis.</span></span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSoD0mTpFgI_0vn02srJeWbGXm7DpLcJfnj_WlYtthHj_tIfuD4bqcyMDzECEJBp3MP16hOQ4MOPg4wlAyZkJ8KqcZNg7XeJ3WZ9vO9tOnJ-pSO1gYnyNevhxyemaiLwSdXOOwx2Ro1Oa2/s1600/Pensamiento+Venezolano+Emancipador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSoD0mTpFgI_0vn02srJeWbGXm7DpLcJfnj_WlYtthHj_tIfuD4bqcyMDzECEJBp3MP16hOQ4MOPg4wlAyZkJ8KqcZNg7XeJ3WZ9vO9tOnJ-pSO1gYnyNevhxyemaiLwSdXOOwx2Ro1Oa2/s640/Pensamiento+Venezolano+Emancipador.jpg" width="640" /></a></span></span></span></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: medium;"><b>Fundamento Filosófico de la <br />Teoría Bolivariana de La Historia</b></span></span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">Durante la conmemoración del bicentenario del Libertador irrumpió un clamor filosófico llamando a la consideración de los venezolanos por la forma como se había desfigurado la esencia del pensamiento de Simón Bolívar. Este hecho histórico tuvo lugar en el Palacio de las Academias el día 24 de junio de 1983. El Orador de Orden fue el filósofo venezolano <a href="http://reveroneloy.blogspot.com/2009/11/la-obra-de-jm-briceno-guerrero-en-la.html">José Manuel Briceño Guerrero.</a></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbYjh25PAssHg6r1-WfSpc9tHY9WYUFZrHFWcMhMOfSgDvUGSaynlmlfxRIubcIrwFGZQKdGHT21yjZKrDTEC1lYBhkNhzllK8zRCDLy-uc61hk3exdDdSQ7aCmKhmsy-ix1atIhXyBOi/s1600/Cosmovisi%25C3%25B3n+JMBG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirbYjh25PAssHg6r1-WfSpc9tHY9WYUFZrHFWcMhMOfSgDvUGSaynlmlfxRIubcIrwFGZQKdGHT21yjZKrDTEC1lYBhkNhzllK8zRCDLy-uc61hk3exdDdSQ7aCmKhmsy-ix1atIhXyBOi/s1600/Cosmovisi%25C3%25B3n+JMBG.jpg" /></a></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">En su libro, el laberinto de los tres minotauros, El Filósofo sintetiza la cosmovisión de quienes llama Europa La Primera. La reflexiona estableciendo una relación de tensión e integración de estos cuatro principios. Nosotros sintetizamos estos principios, y al estilo del Álgebra los representamos mediante símbolos para manejarlos dentro de una ecuación. </span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">¿Cuál es el sentido que tiene hacer esta representación?</span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">Cuando dirigimos la mirada analítica sobre el momento primordial del establecimiento del conflicto entre dos mundos. Vale decir el momento cuando da inicio un proceso de expansión geográfica de la cultura económica dominadora de los reinos de Castilla y León, en su propósito de convertirse en una potencia colonial, con el arribo de Cristóbal Colón a la isla de Quisqueya.</span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmike0YPh6x4YLJEq6aUjzqduL5r8rFlzsLFTXrF_cN29PmTiqz36DVhAo8giq-dyPyTX2sGnwPA5Df0E2v0v77E0bUABf_3pKHYoAwvnZN-o0pjA7R0OsSLTWfmHGrDTQBmrnMuHZNY00/s1600/Ecuacion+historia+estrat%25C3%25A9gica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="626" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmike0YPh6x4YLJEq6aUjzqduL5r8rFlzsLFTXrF_cN29PmTiqz36DVhAo8giq-dyPyTX2sGnwPA5Df0E2v0v77E0bUABf_3pKHYoAwvnZN-o0pjA7R0OsSLTWfmHGrDTQBmrnMuHZNY00/s640/Ecuacion+historia+estrat%25C3%25A9gica.jpg" width="640" /></a></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: small;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="background: white;"><span style="font-size: xx-small;">Antes de continuar con la explicación de la forma como opera la dialéctica de los vectores de la fuerza de dominación colonial (FDC) contra los vectores de la fuerza de resistencia liberadora (FRL) les invito a revisar la síntesis que hemos subsumido de la obra filosófica de JMBG en los siguientes enlaces: <a href="http://principiosenorial.blogspot.com/2013/11/principio-senorial-por-eloy-reveron.html">Principio Señorial</a>; De igual manera con el <a href="http://teologiadelaliberacion-publicaciones.blogspot.com/">Principio Cristiano</a>; <a href="http://vectorimperial.blogspot.com/">Principio Imperial</a>; <a href="http://batalladelasideas-publicaciones.blogspot.com/">Principio Racional</a>.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><br /></span></span></span></span></span></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: xx-small;"><span style="background: white;"><span style="font-size: xx-small;">Remitimos a la fuente original de donde subsumimos la aplicación de estos principios a la filosofía de la historia. Nos referimos a El Laberinto de los tres minotauros, con varias ediciones de Monte Ávila, Caracas.Para efectos de una visión liberadora de la historia, de-colonial, vale decir, bolivariana, debemos guardar distancia con el bolivarianismo clásico del siglo XIX. Debemos marcar un antes y un después entre el acaudalado terrateniente</span></span></span><span style="font-size: xx-small;">, <span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;">amo de plantaciones de cacao, de un importante imperio azucarero y minas de oro heredadas de unos antepasados que se habían enriquecido con la explotación de una fuerza de trabajo esclavizada y cuya apertura en la vida diplomática y política tuvo lugar durante su encuentro en Londres con el Arquitecto de la LIberación Amerincana, general Francisco de Miranda y, a su regreso, realizó su apertura política en la Sociedad Patriótica y cuando se activa en el ejército hasta poco después de perder la plaza de Puerto Cabello, cuyo castillo estaba bajo su responsabilidad, y con dicha pérdida, su principal aporte para terminar de perder la Primera República y escapar al exilio político donde prepara la redacción del Manifiestro de Cartagena (en Curazao), a fin de lograr la elevación de su figura política con los laureles del título de Libertador al culminar la Campaña Admirable. De nuevo iniciar su decadencia al tener que conducir a los habitantes de su amada Caracas hasta Barcelona (Emigración a Oriente) al no poder detener la ferocidad de los llaneros conducidos bajo el liderazgo del pulpero de Calabozo, un contrabandista llanero de origen asturiano llamado José Tomás Boves y terminar su descenso en la miseria hasta el punto de tener que pedir crédito para poder pagar la pensión que ocupaba en su exilio de 7 meses en Kingston, Jamaica, donde se salvó de un atentado contra su vida por una circunstancia fortuita, un error al asesinar a un amigo que ocupaba su chinchorro en el cuarto donde lo fueron a matar y de allí, después de haber probado el triunfo y el desastre podemos apreciar, en su <b>Carta de Jamaica</b>, donde asienta las líneas esenciales de la Filosofía Política para la Liberación de la América Meridional. En el lapso de tiempo comprendido entre 810-1815 podemos apreciar el giro de 180 grados en el rumbo de la vida de un acaudalado hacendado, que más allá del bizarro conductor de tropas renace un estadista capás de unir las fuerzas militares y políticas </span></span></span></span><span style="color: #444444;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">de la América Meridional a fin de poder expulsar al ejército del imperio más grande de su tiempo. Su investigación histórica para describir la realidad política de la América meridional y luego el encuentro con la revolución haitiana despertó más aún, la identidad con su comunidad histórica para consolidar la ética de su discurso liberador. Une e integra su pensamiento con su palabra escrita para luego desembarcar en la Expedición de los Callos con la estrella libertadora que le permitirá unir e integrar ejércitos de las clases sociales unidas contra el poder colonial en la América meridional para fundar una patria grande, independiente, soberana e integral. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div align="justify" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }</style></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #444444; font-size: x-small;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></span><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #4b4b4b; font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="background: white;"><span style="font-size: xx-small;"><style type="text/css">
p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115% }</style></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-81334225058934869092017-12-18T06:22:00.000-08:002017-12-18T06:22:28.031-08:00JUVENTUD BOLIVARENSE Por Jorge Núñez Sánchez<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Estimados amigos:</span><br />
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Les envío el artículo que debió publicarse el día de ayer en el diario público El Telégrafo y que fue censurado. Y también les comunico que, por esta razón, he decidido renunciar a seguir colaborando con este diario, en el que escribí durante toda la Década Ganada sin que jamás fueran censuradas mis colaboraciones. </span></div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDMudHjhomRvgAkRM6x5SCzGBg8AMz319wtDLEbAM5wIaiRUMZtzb_-WK6fWIqrJCs4a0WjnGtJwFMkhMXoh2SQrjnvJahTXqrqQGc3C1LzBdt96fpzGIe_Adhqn8ZfkZxuz_AwadsYrM-/s1600/Jorge+N%25C3%25BA%25C3%25B1ez+curricular.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1005" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDMudHjhomRvgAkRM6x5SCzGBg8AMz319wtDLEbAM5wIaiRUMZtzb_-WK6fWIqrJCs4a0WjnGtJwFMkhMXoh2SQrjnvJahTXqrqQGc3C1LzBdt96fpzGIe_Adhqn8ZfkZxuz_AwadsYrM-/s320/Jorge+N%25C3%25BA%25C3%25B1ez+curricular.jpg" width="201" /></a></span> </td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Juventud Bolivarense</span></div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /> <span style="background-color: white; color: #222222; text-align: justify;">En sus horas sombrías los pueblos buscan luces que los guíen. Es lo que acaba de pasar con el triunfo del conjunto Juventud Bolivarense en un espectáculo televisivo visto por millones de ecuatorianos.</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">En esta hora crepuscular, en que los sueños y logros de toda una década han sido oscurecidos por la corrupción y la ruindad política, los espectadores han consagrado triunfadores a tres adolescentes de mi provincia que son guitarristas aficionados, solo interpretan música ecuatoriana y tienen una desbordante alegría de vivir.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">No soy muy entusiasta de la televisión ecuatoriana, especialmente de la privada, que se empeña en copiar programas extranjeros o montar producciones de mal gusto, pero he de reconocer que me agradó el programa Ecuador Tiene Talento, de Ecuavisa. Y, claro está, me encantó el triunfo de mis jóvenes paisanos.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">La Provincia de Bolívar es la más pequeña y pobre del país. Situada en medio de una difícil geografía, sin industria y afectada por una sostenida emigración de sus gentes, también tiene en su haber virtudes que van impulsando su progreso. Y entre ellas está el talento de sus gentes, por lo que no me extraña este triunfo artístico.</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">Los bolivarenses somos gentes de montaña. Nacidos y crecidos entre nevados, colinas y pequeños valles encantados, nuestra anatomía y nuestra siquis han sido constituidas bajo el influjo de las montañas andinas. Y de ahí provienen ese tenaz empeño por superar las dificultades que se nos presenten y esa ansia de ir más allá del valle y buscar nuevos y más amplios horizontes.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">Ahí están, para probarlo, los nombres del notable médico Augusto Bonilla Barco, de los afamados compositores Evaristo García y Humberto Saltos Espinoza, del reputado industrial Evangelista Calero y de los comerciantes Ángel Ortega, que fuera Senador Funcional por el Comercio de la Costa, y Estuardo Sánchez, que ha levantado un imperio económico en Guayaquil.</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; text-align: justify;">Está visto que la Juventud Bolivarense tiene talento y tiene futuro.</span></div>
<div>
<span lang="ES-TRAD"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="m_-8394567993172563040gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 19.2px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="m_-8394567993172563040gmail-MsoNormal" style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 12.8px; line-height: 19.2px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-57398159448277208602017-10-16T10:23:00.002-07:002017-10-16T10:23:26.707-07:00Miranda en el tiempo histórico por Eloy Reverón<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond",serif; mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="font-size: large;">El siglo XVIII comienza con el reinado del duque de
Anjou, nieto del Rey Sol, Luis XIV. Con el nombre de Felipe V, un rey francés quien acude a sus paisanos
para transformar el reino de España. Francia había sido el país europeo que
mejor se había beneficiado de las riquezas del llamado Nuevo Mundo. Era la
Atenas de la Modernidad. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond",serif; mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="font-size: large;">España había transferido geográficamente toda su
cosmovisión al mundo colonial que había creado sobre los escombros de más de
veinte o cincuenta mil años de historia. Los cuatro principios constitutivos de
su cosmovisión se habían transmutado en cuatro vectores de su fuerza de dominio
colonial. Las ganancias generadas por la mano de obra desechable primero, y
luego la acumulación del capital gracias al plus valor generado desde el
triángulo económico de la trata de esclavos que terminaría asentando las bases
de lo que sería el sistema capitalista, y toda la rígida formación socio
económica colonialista, esclavista implantada durante tres siglos de dominio,
no solamente comenzaría a desquebrajarse ante el surgimiento de novedosas
relaciones de producción, sino que además, desde el centro geográfico desde
donde se proyectaría aquella inmensa riqueza de donde surgiría la inteligencia
que cuestionaría las bases de aquella dominación, y es en el Archivo de
Francisco de Miranda, donde se relata, día a día, como ese cuestionamiento se
fue forjando en la inteligencia y orden de aquel personaje de leyenda,
revelado, documento por documento, todo el inmenso proyecto de una Gran Reunión
Americana, que lejos de ser entendida vulgarmente como una utopía, se trata de
un proyecto político, arquitectónicamente diseñado por este extraordinario ser
humano, de cuyo testimonio nos ocupamos.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWqBZp-I0eZ_qaQi_7aHCI4_DUrAC3uz7g6UgcO3fFTMcm3HAkYQnDelZbB9CFC4anwbUVyAW8eZ0MckrS1hg9J_jkoGe1iTs-bPjTAskfLTRxBU-OXBbimRchAbBrD7b9wQmdq9JI4tZ8/s1600/Miranda+Burgu%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWqBZp-I0eZ_qaQi_7aHCI4_DUrAC3uz7g6UgcO3fFTMcm3HAkYQnDelZbB9CFC4anwbUVyAW8eZ0MckrS1hg9J_jkoGe1iTs-bPjTAskfLTRxBU-OXBbimRchAbBrD7b9wQmdq9JI4tZ8/s320/Miranda+Burgu%25C3%25A9s.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond",serif; mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="font-size: large;">Cuando Francisco de Miranda llega al mundo, las
medidas económicas tomadas por los Borbones estaban marcando su sello en la
economía de América. Comenzaban a transformarse las relaciones comerciales
alterando los precios de algunos renglones para bien y otros para mal. Esa
intervención arbitraria y el crecimiento de una sociedad colonial con
privilegios sociales generó cierta fricción entre criollos y peninsulares que
terminarían afianzando sentimientos de nacionalidad con un trasfondo económico
no muy reconocido o visibilizado por la historiografía tradicional, y que
presenta, una visión plana de los antecedentes de una independencia que tampoco
existió de manera integral, sino que en la realidad fue la salida política y
momentánea a un estallido social, no en balde Simón Rodríguez ilustró la idea
de que no hubo independencia sino un armisticio. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond",serif; mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="font-size: large;">La visión tradicional de los antecedentes se limita a
la simpleza de que fueron reacciones políticas que precedieron en el tiempo a
una realidad que definieron como independencia, la cual solo existió en los
libros de historia. El hecho más relevante de las políticas borbónicas en
Venezuela fue la creación de la compañía Guipuzcoana, y más a nivel continental,
el hecho de que todas las guerras en que los franceses se involucraron en
Europa, ligaron a España a ese mar de intrigas, las cuales repercutieron de
manera acentuada en América.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Garamond",serif; mso-ansi-language: ES-VE;"><span style="font-size: large;">Estas intrigas europeas motivaron casos en que las
colonias pasaban de una administración francesa o de una española a formar
parte de Inglaterra como el caso de La Habana que cayó en manos inglesas cuando
Miranda tenía doce años de edad. O el caso de España que sede a Santo Domingo
en 1795 y Trinidad en poder de los británicos en 1798. Pero más allá de la
ocupación militar y económica está el asentamiento mental de una cultura de
dominación a cual se enfrentó Francisco de Miranda, primero a través del
ejercicio constante de la lectura analítica. (</span></span><span style="font-size: 17px;">El Gran Arquitecto de la Liberacion Americana: (Francisco de Miranda De-colonizador) (Spanish Edition) </span><span style="background-color: white; color: #555555; font-family: "Amazon Ember", Arial, sans-serif; font-size: 12px;">Oct 5, 2017)</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-13914884699602855512017-10-13T04:22:00.000-07:002017-10-13T04:37:04.605-07:00Panchito de Miranda por Eloy Reverón<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: ES-VE;">Francisco de Miranda
nació en la familia y la clase social adecuada y dentro de un fértil y fresco
valle que medio siglo antes había estado sumido en una pobreza material que
gracias a la producción y comercialización del cacao con la explotación de mano
de obra esclava se había convertido en el centro de generación de la riqueza
que hizo posible una de
las generaciones que alcanzarán mayores límites de formación intelectual y de
canalización de la sensibilidad artística donde la Panchito era uno de los
primeros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVL1i0-z4t_4Cv6zpJs98brep5cxXl8QrLBAs7NReMaVA77MNGvnGbeovOZardb1mtJ5nnFH2wOxEwRL3C4nyp7y3OUhVuVtOZEMqhkT7q_G8pDiK4QD6zTZ1xCFokKsyxuiYbGu-gLjln/s1600/Contraportada+Gran+Arq.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="857" data-original-width="587" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVL1i0-z4t_4Cv6zpJs98brep5cxXl8QrLBAs7NReMaVA77MNGvnGbeovOZardb1mtJ5nnFH2wOxEwRL3C4nyp7y3OUhVuVtOZEMqhkT7q_G8pDiK4QD6zTZ1xCFokKsyxuiYbGu-gLjln/s320/Contraportada+Gran+Arq.jpg" width="218" /></span></a><span lang="ES-VE" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: ES-VE;">En sólo
cincuenta años, los miembros de aquella sociedad que no podía salir a la calle porque no tenía
para comprar telas de luto después de la muerte del Rey, vio a don Sebastián de Miranda acumular
capital vendiendo lienzos de Castilla y frutos. Caracas había atraído a las
personas más acaudaladas de la región. No solo por su clima y la fertilidad de
su suelo, sino que además había prosperado un ambiente liberal para la cultura,
la filosofía y las artes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: ES-VE;">Poco hablan los
historiadores de lo que significó Caracas en la formación de una base sólida en
los inicios de personalidades destacadas, no solo como Francisco de Miranda,
Simón Rodríguez, Andrés Bello. Fueron hombres universales que aprendieron la
universalidad en la universidad y en la biblioteca del convento de la Merced.
Así observamos en Miranda su compromiso ético con un mundo que transitó como a
una patria universal, donde la Libertad constituyó en su diosa principal, junto
a Clío y a Palas Atenea. Allí también pudo ingresar a los cursos de filosofía,
artes y gramática griega y latina, donde estuvo el tiempo suficiente para
forjar en su mente la abstracción del universo que induce la universidad en la
comprensión de su etimología. La diferencia esencial, es que Panchito estaba
destinado a vivir en lo concreto el universo abstracto de los libros porque
supo cómo hacer presente a los relatos de la historia para él mismo convertirse
en esa historia como germen de transformación, pero que además contaba con los
recursos económicos para alcanzar semejante objetivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "garamond" , "serif"; font-size: large; mso-ansi-language: ES-VE;">
<span lang="ES-VE" style="line-height: 115%;">De
esa Caracas surgió buena parte del pensamiento latinoamericano de la
emancipación. Sus mentes claras actualizadas con las corrientes de pensamiento
de su tiempo, pero sobre todo un pensamiento que hizo posible la conformación
de ciudadanos organizando un Estado donde hasta hacía relativamente poco tiempo
solo se conocían súbditos. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-ansi-language: ES-VE;"><span lang="ES-VE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-family: "garamond" , "serif"; mso-ansi-language: ES-VE;"><span lang="ES-VE" style="font-size: 11pt; line-height: 115%;">Fuente: El Gran Arquitecto de la liberación americana Francisco de Miranda) </span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-12818156472069282522017-10-10T19:10:00.001-07:002017-10-10T19:10:37.077-07:00Un personaje de novela (Miranda) por Eloy Reverón<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidrDrwyoE7dP_m9Q0yPRUBx5S6V-hm5NZuJB3mzFkuvSfIt5r00Ui5o27V8Hr9RqLyaXrUtks5bJzrPiH6U7D9hKKbpa6RY-m5vTelcqS8v-smv_HNI1KVKeKeicyJR4joMY7WsxR7IOb6/s1600/El_Gran_Arquitecto_d_Cover_for_Kindle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1067" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidrDrwyoE7dP_m9Q0yPRUBx5S6V-hm5NZuJB3mzFkuvSfIt5r00Ui5o27V8Hr9RqLyaXrUtks5bJzrPiH6U7D9hKKbpa6RY-m5vTelcqS8v-smv_HNI1KVKeKeicyJR4joMY7WsxR7IOb6/s320/El_Gran_Arquitecto_d_Cover_for_Kindle.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Un personaje de novela</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">Hace do</span><span style="font-size: large;">scientos años que este personaje partió hacia la eternidad, y ahora </span><span style="font-size: large;">es cuando realmente tenemos la oportunidad de acercarnos a la figura </span><span style="font-size: large;">histórica de este maravilloso ser humano. Estudiar al Miranda histórico desencantará a quienes </span><span style="font-size: large;">han soñado a través de una vida que parece una aventura, la de un Ulises </span><span style="font-size: large;">que regresa a su Ítaca natal donde no tiene hogar ni un Argos que le </span><span style="font-size: large;">reconozca. Una ciudad que le será ajena para todos, sobre todo después del </span><span style="font-size: large;">terremoto de 1812. Tan ajena que ni siquiera la historia ha podido </span><span style="font-size: large;">recordarla como era antes de la epidemia de la guerra, menos como </span><span style="font-size: large;">manantial del pensamiento y praxis revolucionaria del siglo XIX.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw4_28UmiBUevamsXiD6BF3XjLfkayP585L5DZlRM2VU0M23YF1emqb3xDdM59ALyXKI39mUCBNakRVkPAtfv1yY1YIBbE-_4AdgIhvfe-EtGZGXruzGWjvSC-A6bnwl9outSnqAFPWfdM/s1600/Caracas+Mercedes.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="548" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw4_28UmiBUevamsXiD6BF3XjLfkayP585L5DZlRM2VU0M23YF1emqb3xDdM59ALyXKI39mUCBNakRVkPAtfv1yY1YIBbE-_4AdgIhvfe-EtGZGXruzGWjvSC-A6bnwl9outSnqAFPWfdM/s320/Caracas+Mercedes.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: large;">La formación intelectual de Francisco de Miranda, al igual que Simón </span><span style="font-size: large;">Bolívar, Andrés Bello, Antonio José de Sucre y Simón Rodríguez son </span><span style="font-size: large;">apenas un reflejo de los que fue el ambiente intelectual de Caracas hasta el </span><span style="font-size: large;">terremoto del Jueves Santo de 1812. Nunca será suficiente repetirlo porque </span><span style="font-size: large;">la amnesia histórica ha perdido la relación de lo que fue la Caracas del </span><span style="font-size: large;">Despotismo Ilustrado, del Siglo de las Luces y de la virgen de la Merced, </span><span style="font-size: large;">patrona de los Grandes Cacaos.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin-2DOYx8T2V3XV-k2foU4sGKviwMOcX85fgmwveiVBmmAKPekYj_SWiGgi9tJClAuu3uT9r6uWIhfjO64IrQr7r6VwbEU1xDEcXbN4BpEqC6yUFaTG8CZQ_aMi1YNWpchANrpcK-uyk0z/s1600/Caracas+Mercedes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="629" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin-2DOYx8T2V3XV-k2foU4sGKviwMOcX85fgmwveiVBmmAKPekYj_SWiGgi9tJClAuu3uT9r6uWIhfjO64IrQr7r6VwbEU1xDEcXbN4BpEqC6yUFaTG8CZQ_aMi1YNWpchANrpcK-uyk0z/s320/Caracas+Mercedes.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: large;">Los sobrevivientes a ese holocausto, los miembros de la clase mantuana </span><span style="font-size: large;">sacrificada en esa explosión social no perdonarán jamás a los </span><span style="font-size: large;">revolucionarios, a quienes consideran autores de esa devastación. En el </span><span style="font-size: large;">recuerdo histórico imprimirán su venganza colocando a personajes como </span><span style="font-size: large;">Miranda en la mira del chivo expiatorio de todos los pecados de aquella </span><span style="font-size: large;">clase conservadora que pretendió conservar sus privilegios en medio del </span><span style="font-size: large;">derrumbe del imperio español en América, fue apenas Miranda quien previó </span><span style="font-size: large;">el desastre que se podía generar.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://masoneriamirandina.blogspot.com/2017/10/miranda-2017-por-eloy-reveron.html">Ver más</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-57187896172237682642017-10-02T06:38:00.001-07:002017-10-02T06:38:48.679-07:00Prolegómeno al camino iniciático Eloy Reverón<span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;">Existen muchos caminos y muchas formas de abordar el tema de la iniciación en la vida espiritual. Podemos pensarlo bien mientras nos movemos a su encuentro. También detenernos a reflexionar durante el tiempo que sea necesario acerca de este versículo antes de continuar: </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;">"Este es el camino de la vida espiritual y divina, y después de alcanzarla un hombre no se confunde más. Encontrándose así situado, uno puede entrar al reino de Dios incluso a la hora de la muerte". (Bhagad-Gita II.72)</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><a href="https://bibliorum.blogspot.com/2017/09/resena-del-camino-iniciatico-de-rene.html">Ver más</a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHj5qVn8wiy-ev8mOSKI1VAdsF96xQpVoopZbXd9MizfTslIK9e_77q7WokDco_tZE_AQS1LSNB90ndablfFYtWp8nqR8hHhDqg33OdLzMltu9BCRIuhhGU4pwcnswZyK9MjyV1tdPT8JI/s1600/T%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="849" height="68" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHj5qVn8wiy-ev8mOSKI1VAdsF96xQpVoopZbXd9MizfTslIK9e_77q7WokDco_tZE_AQS1LSNB90ndablfFYtWp8nqR8hHhDqg33OdLzMltu9BCRIuhhGU4pwcnswZyK9MjyV1tdPT8JI/s320/T%25C3%25ADtulo.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-88852121162758005902017-09-29T06:25:00.001-07:002017-09-29T06:25:22.018-07:00Oración de la Coromoto por Eloy Reverón<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDMqeBxUIsEhcqQMlNZ0hSYrH-goxf_Cz1CXlbUPPfr6VgoFjl_FaC4iYhyphenhyphen615xL7kpMzZndCpbPMG25lzjoso7tyFxTTKas46fqFJQy-r93rMjjQrVypQY1CKAr6i2CKKlQP3i0aOJxR/s1600/Altar+Coromoto+El+Paraiso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYDMqeBxUIsEhcqQMlNZ0hSYrH-goxf_Cz1CXlbUPPfr6VgoFjl_FaC4iYhyphenhyphen615xL7kpMzZndCpbPMG25lzjoso7tyFxTTKas46fqFJQy-r93rMjjQrVypQY1CKAr6i2CKKlQP3i0aOJxR/s320/Altar+Coromoto+El+Paraiso.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La Oración de la Coromoto está fechada en 1988</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">ORACIÓN DE LA COROMOTO</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 16pt;">"Santísima virgen de la Coromoto,
hoy más que nunca necesito de su protección, no sólo para mí sino para todos
los niños enfermos a los que padecen hambre, aquellos que día a día son
maltratados vejados. Aquellos que no tienen padres ni madres, ni hogar ni esperanza.
Para los ancianos abandonados por sus hijos y familiares. Para que la familia
consolide sus lazos. Para que cesen las peleas entre hermanos. Para que todos
seamos iguales. Para que los gobernantes asuman su papel de servidores públicos.
Para que los comerciantes e industriales no especulen ni abusen del necesitado
y del trabajador. Que la paz sea con cada venezolano y extranjero residente en
nuestra tierra. Para que tengamos un mejor país sin odio ni rencores, más
humano y más cristiano, cada día viviendo en Paz".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgip1ndVM3KMu3s4aO52XBx4Jm8nIlSGyYt_chvWPcxVl3zXAWo6fKiyo8xEu8Hq9OZMLnwpf44VaHB01w_2I2fOYyEz7ave8FwwQmfpMc_aE0P3zBLmu1XdIzjhYqdfTPm61vUmYcjMTH2/s1600/Altar+Coromoto+El+Paraiso+1988.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="713" data-original-width="839" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgip1ndVM3KMu3s4aO52XBx4Jm8nIlSGyYt_chvWPcxVl3zXAWo6fKiyo8xEu8Hq9OZMLnwpf44VaHB01w_2I2fOYyEz7ave8FwwQmfpMc_aE0P3zBLmu1XdIzjhYqdfTPm61vUmYcjMTH2/s320/Altar+Coromoto+El+Paraiso+1988.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-size: 21.3333px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 21.3333px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">Lo que hace más elocuente a este mensaje histórico grabado sobre esta placa metálica, es que además de estar fechado en 1988, unos meses antes del Caracazo, está a menos de doscientos metros del tristemente célebre conjunto residencial conocido como Los Verde, donde vivió Oscar Pavón nuestro amigo y más antiguo amigo de nuestros amigos, a quien vinimos a rendir un homenaje póstumo en esta Iglesia de su parroquia, porque su corazón enfermo y debilitado por la violencia generada en estos espacios durante los meses que precedieron a la Constituyente, no se pudo recuperar.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;">Cuando terminó la misa, el párroco preguntó a los asistentes si sabíamos cómo se llama el Cardenal, y como la gente no supo responder inmediatamente preguntó por el nombre del Papa y la gente sí respondió inmediatamente. Gilberto que estaba a mi lado comentó que el Cardenal Urosa fue destituido de su cargo hace pocos días. La prensa alega que se debe a que al cumplir 75 años pasa al retiro, según <b>Panorama</b>. No sabemos si renuncia antes que lo renuncien. Pero <b>El Nacional</b> señaló en agosto que ponía su cargo a la orden porque se le aproximaba la fecha de su jubilación. ¿Pero porqué tanto apuro Virgen de La Coromoto? </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-3904354303099085972017-09-24T08:03:00.001-07:002017-09-24T08:08:38.199-07:00Ordo Beatæ Mariæ Virginis de Redemptione Captivorum Oden de la Merded o de los padres mercedarios Eloy Reverón<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Esta Orden religiosa católica fue
fundada en 1218 por San Pedro Nolasco (1180-1145). El Papa Gregorio Moreno le
otorgó la Regla de San Agustín en 1235. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Después de la razzias o
enfrentamientos bélicos entre moros y cristianos, solían hacer prisioneros que
eran esclavizados por ambos bandos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Un joven mercader de telas que se
dedicó a comprar cristianos cautivos para liberarlos en medio de la guerra de
liberación española del dominio de los moros. En ello invirtió su fortuna.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Contaba el padre Juan Russel en el
Colegio Tirso de Molina, que estando Pedro Nolasco en oración, vio la imagen de
la virgen de la Merced quien se le hizo presente para que fundase una Orden
dedicada a la redención de la fe en los cautivos. <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEhbw4vs7amfFpiEgfSL82ca0UzIe48MVTm6RzuRqTKl8vyjvC7YN3zk3TBw6NSCTbDyNHXkkhp4WD2g1Ya2pK7cpdlzvMDbHsgEPCR0iswmt7LODnfjnlYkWhuyOLLn-31nRk9vUPy0mF/s1600/Nuestra+Se%25C3%25B1ora+de+la+Merced.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEhbw4vs7amfFpiEgfSL82ca0UzIe48MVTm6RzuRqTKl8vyjvC7YN3zk3TBw6NSCTbDyNHXkkhp4WD2g1Ya2pK7cpdlzvMDbHsgEPCR0iswmt7LODnfjnlYkWhuyOLLn-31nRk9vUPy0mF/s1600/Nuestra+Se%25C3%25B1ora+de+la+Merced.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Donado a la GAN <br />
por la familia Iribarren</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Los Mercedarios juran un voto
adicional a la Regla de San Agustín, el cual consiste en la liberación de los
cautivos débiles de la fe, al precio mismo de sus vidas. Pedro Nolasco y sus
hermanos se hacían cambiar por los templarios cautivos en las cárceles
musulmanas para predicar el evangelio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><span style="background: white; color: #222222;">En 1880, hubo una redefinición.
Durante la gestión de </span><span style="background: white; color: #222222;">P. Pedro Armengol Valenzuela, vale decir,
cuando ocupaba el cargo de Maestro
General de la Orden, se produjo una reflexión para profundizar en cuál debía
ser la tarea de los mercedarios en los nuevos tiempos.</span> De allí la
fundación de Colegios y Misiones. En el caso de Venezuela, el colegio Tirso de
Molina, en 1958. El cual funcionó en sus primeros tiempos, en la Quinta La
Palma, casa de campo del condado de los Tovar, en San Bernardino, Caracas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #222222;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Entre los mercedarios venezolanos
más destacados figura Fray Cristóbal de Quesada y Arias (1750-1796) Notable
humanista de la Ilustración Venezolana del siglo XVIII, célebre latinista
conocido como el primer bibliotecario de la Biblioteca donde se formaron Simón
Rodríguez y Andrés Bello, quienes vivían en frente a la Iglesia de la Merced en
la esquina de Mercedes de Caracas. Quesada y Arias preparó al joven Andrés
Bello en gramática, latín, griego y geometría. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-39359586213271582222017-07-27T06:10:00.000-07:002017-07-27T06:10:10.448-07:00Doctor Fernando Arvelo: Eloy Reverón <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Figura en la lista de los hermanos que <a href="http://granlogiavzla.blogspot.com/2013/01/lista-de-los-hermanos-que-ocuparon-el.html">ocuparon el cargo de Gran Maestro</a>, una suerte de presidente electo por un período estipulado por el
ordenamiento jurídico masónico vigente. En el caso del momento que nos ocupa, el
doctor Fernando Arvelo, quien ocupó ese cargo en el décimo tercer período
constitucional, vale decir entre 1869-1873.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El doctor Fernando Arvelo , uno de los fundadores del
partido Liberal, figura entre los asistentes a la develación de la estatua
pedestre del general Antonio Guzmán Blanco el 14 de febrero de 1874. Había
trabajado en torno al regreso del general Páez en 1859, desde las páginas del
periódico <b>El Independiente</b>. En 1863
es miembro de la Corte Suprema. Él firma como ministro de Hacienda, el contrato
de préstamo con la firma Jusurum &
Zoom.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">“Fernando Arvelo, ministro de fomento: es un liberal
definido y muy tolerante, inspira plena confianza a los suyos, sin provocar el
odio de los extraños.” <span lang="EN-US">(FGG.
Vol.IX 314)</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: large;"><span lang="EN-US">Ocupando el cargo de Gran Maestro, comienza la edición de la <b>Gaceta Mazónica </b></span></span><span style="font-size: large;"><b>de Venezuela</b> (Órgano Oficial de la Institución).
Caracas, 1 de marzo de 1872 N 1. Publican la Constitución Masónica, y una información precisa que constituye una fuente esencial para comprender cómo esta institución se integra a la sociedad venezolana, y cómo la sociedad venezolana se integra a ella. <a href="http://granlogiavzla.blogspot.com/2017/07/dr-fernando-arvelo-francmason-olvidado.html">VER MÁS</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-41861046918360281182017-07-24T06:16:00.000-07:002017-07-24T06:16:49.401-07:00El Simón Bolívar de la gente simple Eloy Reverón<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">No es lo mismo gente simple que gente sencilla.
La gente simple es gente simplificada, reducida por un sistema de explotación
que especializa muy bien a la gente para los fines que tiene previsto. Lo más
importante para este sistema es que la gente consuma la mayor suma de
chucherías posible. Ya lo dijo el presidente Bush ante los escombros de las
Torres Gemelas: “consuman, consuman, consuman”. Ante las ruinas del Centro
Mundial del Comercio, el lugar de reunión de los coordinadores del consumo mundial
que gastaron el año dando giros de timón a la economía esperando que sucediera
algo extraordinario. Ya lo había dicho el historiador Enrique Bernardo Núñez en
su discurso de incorporación a la Academia Nacional de la Historia. Estamos
ante las ruinas de una civilización, y los venezolanos debemos poner en tensión
nuestro espíritu como el arco de nuestros antepasados. Nuevas formas de
conquista se ciernen sobre nosotros. Han transcurrido casi setenta años desde
entonces, y la gente sencilla apenas comienza a dar cuenta de ello.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjTyNEPEfvBMmcyiTXSFW_nTxJeIe8P_YOV7p1dHN82zjhaHfFdLts7s9QaRNwgFbrUz2zn7UtmWe5tlexLiRtS-qfLAB7_sh_6JzK4GbLCpZ6eePsM90si-yT4tccJoTpeY8WH-fttta5/s1600/Bolivar+1829+Gallardo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1227" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjTyNEPEfvBMmcyiTXSFW_nTxJeIe8P_YOV7p1dHN82zjhaHfFdLts7s9QaRNwgFbrUz2zn7UtmWe5tlexLiRtS-qfLAB7_sh_6JzK4GbLCpZ6eePsM90si-yT4tccJoTpeY8WH-fttta5/s320/Bolivar+1829+Gallardo.jpg" width="245" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Simón Bolívar<br />Manuel Gallardo</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Para que la gente sencilla consuma chucherías
no es necesario obligarla. Solo se requiere simplificarla para poder dividirla,
dividirla para poder debilitarla. Para debilitarla es necesario asustarla.
Asustada está lista para obedecer las inducciones hipnóticas. ¿Cómo puede saber
el sistema la diferencia entre la gente simple y la gente sencilla? La gente
simple, simplemente pica el anzuelo apenas olfatea la carnada, come con los
ojos cerrados. La gente sencilla en cambio observa y prepara lo que va a comer.
Mastica muy bien antes de tragar. Selecciona lo que va a digerir, excreta lo
que no va a necesitar. La gente simple no necesita recetas de cocina, la gente
simple está lista para servir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Para producir la mayor suma de chucherías
posible es necesario que la gente esté esclavizada. Para esclavizarla lo
primero que hay que hacerle creer que es que es libre. Para hacerla creer que
es libre es suficiente sustituir su identidad. Sustituir la imagen de sus
padres con la imagen de un padre postizo, y si no tiene padre es más fácil
encontrar la prótesis de un sustituto. ¿Cómo puedes hacerle creer a la gente
sencilla que es libre después de haberle matado a su libertador? Sacarlo del
olvido y contar una gran epopeya. Repetirla igual todos los años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">¿Por qué implantar un nuevo sistema de
esclavitud si ya habían acumulado suficiente capital? El capital nunca será
suficiente. Además llegó el tiempo cuando resultó más barato alquilarlos que
comprarlos. Alquilados consumen algo. Comprados había que alimentarlos. El
general Páez vendió al Gobierno sus esclavos para después alquilarlos. La nación
era libre, no se veían las ataduras de las deudas. La gente simple gritaba
libertad, sin saber que después todo sería como igual, pero con otro nombre.<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyGv7-h_QVM41FwKcsWFXBLhpvUdqTt5uRz83IuW9-rLynDrb6c46ia-gTiAdUDatjrcsFgKQ3VKef0vbeWaP-TXuq-hOuz9xbxHEbBHc5svRD41PaZlukM12nQaCPrCE2x1D5RFYdSWOr/s1600/Bolivar+en+Bolivar+2006.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyGv7-h_QVM41FwKcsWFXBLhpvUdqTt5uRz83IuW9-rLynDrb6c46ia-gTiAdUDatjrcsFgKQ3VKef0vbeWaP-TXuq-hOuz9xbxHEbBHc5svRD41PaZlukM12nQaCPrCE2x1D5RFYdSWOr/s320/Bolivar+en+Bolivar+2006.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bolívar desde la Logia <br />Ciudad Bolívar</td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt;">La gente simple teme a que le quiten una
libertad que no ejerce. Cree que el pasado está atrás como un ancla que no le
deja avanzar al progreso. La gente sencilla intuye que el tiempo es uno solo y
que Bolívar vive en la unión, la integración de todo lo que simplificaron,
redujeron para dividirnos, esclavizarnos y llevarse todos los recursos de la Tierra
de Gracia, como siempre haciéndonos el favor de salvarnos, civilizarnos,
transferirnos tecnología y llevarnos a empujones hacia el progreso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-VE; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">La gente simple saca a ventilar su bandera para
cumplir con El Decreto. La gente sencilla ondea su bandera orgullosa de tener
un lugar de adscripción, una referencia sagrada antes de comenzar el partido de
pelota, de identificarse con un ganador en las competencias deportivas mientras
que la gente simple levanta los hombros pensando en eso de libertar cinco
naciones como una medalla olímpica mientras que la gente sencilla suspira con
nostalgia por un Libertador que unió a la gente e integró la Patria para
comenzar a liberarla, mientras que sus herederos enemigos la dividieron en seis
pedacitos para </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">que todos pudieran
manosearla. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-81543423313878641502017-07-18T19:27:00.003-07:002017-07-18T19:30:12.692-07:00Algo más que el Maestro de Simón Bolívar por Eloy Reverón<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">¿Por qué Simón Rodríguez ha sido conocido, hasta hace relativamente poco tiempo simplemente como el maestro del Libertador?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ05EIVa2G0rQaXfhoVJ48KtZwkbFYf-AXeeTDlg_LONr4wj-L3n44bmSj0hdz40aCA6EQN0QeD9ab_Pr0BWiiZnpbGANBsfZMssHPxAgwdsMbW_rfmDzV4i1kwR-WUDOjLpil5RNJftqC/s1600/Simon+Rodr%25C3%25ADguez+ULA.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ05EIVa2G0rQaXfhoVJ48KtZwkbFYf-AXeeTDlg_LONr4wj-L3n44bmSj0hdz40aCA6EQN0QeD9ab_Pr0BWiiZnpbGANBsfZMssHPxAgwdsMbW_rfmDzV4i1kwR-WUDOjLpil5RNJftqC/s1600/Simon+Rodr%25C3%25ADguez+ULA.JPG" /></a></span></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large;">
</span></div>
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">Levanto la mano y respondo porque en Venezuela lo que hizo fue nacer y vivir en la edad de oro de Caracas. Como maestro y amigo de Simón Bolívar le transmitió la tradición del siglo de oro venezolano. La historiografía tradicional habla de dos hombres geniales, pero esa genialidad es enfocada como un don, como una gracia divina. Entonces la respuesta se hace pregunta: ¿Cuál es la relación de estos seres humanos con el mundo de su tiempo para que el mundo los haya recordado? Si queremos una respuesta a esta nueva interrogante siga el siguiente <a href="https://reveroneloy.blogspot.com/2016/11/simon-rodriguez-el-vector-de-la-fuerza.html?m=1">enlace </a></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879881174974198378.post-70426913140532606402017-07-15T23:13:00.000-07:002017-10-01T05:13:32.442-07:00El Bolívar de José Enrique Rodó por Eloy Reverón<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">I.- Hoy es un día propicio para
recordar la presencia de José Enrique Rodó en la Historia de la Filosofía de
Nuestra América. Alguien que haya llegado al mundo un día 15 de julio de 1871
con su nivel de formación intelectual y con apenas 45 años de vida, es digno de
ser recordado, y aunque el 1 de mayo próximo pasado se cumplió un siglo de su
partida al Oriente Eterno, no hemos percibido suficiente eco del merecido recuerdo que le debemos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSCy4xCZvDi2tHIqzKdeeeSvC-jz3b6UHuNOy6x1_UnlFh7w_h_8WQ6MObo7QzbJSdFDJbencDqwgYIUgpx2jeKjBQ0PVFWfi2umt0Ol8AUtr3NiJaEbtqiW2JDBFEUiNgKlJPVPOblCTA/s1600/Rod%25C3%25B3+San+Bernardino.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSCy4xCZvDi2tHIqzKdeeeSvC-jz3b6UHuNOy6x1_UnlFh7w_h_8WQ6MObo7QzbJSdFDJbencDqwgYIUgpx2jeKjBQ0PVFWfi2umt0Ol8AUtr3NiJaEbtqiW2JDBFEUiNgKlJPVPOblCTA/s320/Rod%25C3%25B3+San+Bernardino.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Bernardino rindió en su momento a <br />
José Enrique </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La vida no es fortuita colocando
a las personas con las capacidades natas en los lugares adecuados. Imaginen a
un joven que desde su temprana edad alberga los gustos por la historia y la
literatura pero sus estudios se ven obstaculizados por la muerte de su padre en
plena adolescencia. José Enrique se vio obligado a trabajar a los catorce años
de edad como escribano. Se inicia en los misterios de un oficio donde tiene la
obligación de dar fe de la autenticidad de las escrituras y de los actos
públicos cuya veracidad es necesaria explicar por escrito. El producto de dicha
experiencia se vio reflejado en su actividad poética y de crítica literaria al
punto de ser fundador, junto con un destacado grupo de intelectuales uruguayos,
de la <b>Revista Nacional de Literatura y
ciencias sociales</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVAG3Ys4e7Sv-rASzHIyexYQvKHyas_CkEBcpAiBAF_abE6T1Hpr_t1evSNxw-dAab6vs_qPW17GwAYNqW5aKRPGxo4UbkiPcndabOLTeb6npkLdZ8o1Gl8Tx6eo07SuN0_257T4Xq8pUX/s1600/Rod%25C3%25B3+contraluz.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="474" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVAG3Ys4e7Sv-rASzHIyexYQvKHyas_CkEBcpAiBAF_abE6T1Hpr_t1evSNxw-dAab6vs_qPW17GwAYNqW5aKRPGxo4UbkiPcndabOLTeb6npkLdZ8o1Gl8Tx6eo07SuN0_257T4Xq8pUX/s200/Rod%25C3%25B3+contraluz.jpg" width="184" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Celfoto de su busto en San Bernardino</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-size: large;">La característica esencial de los temas más recordados de sus primeros artículos es la de su extraordinaria
capacidad para dar fe del sentimiento de malestar social vivido en su época, el
cual marcará influjos notables en la generación de relevo, nada menos que la
juventud que realizó la renovación universitaria en la Córdova, Argentina. Los
pensadores de hilado fino le atribuyen a su obra la facultad esperanzadora de
ilustrar la espera de un redentor capaz de establecer una nueva vida
fundamentada en el amor, la armonía para la paz entre los seres humanos. <o:p></o:p></span><span style="font-size: large;">Aunque su actividad política en el partido que fundara el prócer de la independencia uruguaya, José Fructuoso Rivera, pueda ser catalogada como más intensa que duradera, es su producción intelectual la que más fuerte irrumpirá sobre filosofía latinoamericana del siglo XX. Según los estudiosos de su obra, como Gilberto Merchán, es</span><span style="font-size: large;"> </span><b style="font-size: x-large;">Los Motivos de Proteo</b><span style="font-size: large;">, Rodó desarrolla el ideal de regeneración, donde el </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtwiilrNgMGK9dovHqenglyzDkoeNGtbgU5qdcIfBw3LytCDrAv_fvoJXoj0gnlY9M8qUCRXlhy6QWHrBK8iF3-D8pnrRe0AcmlWc_GZSuqNcGp5Anlh_dEpxiStN-Dc4MvI_AmKhznhB8/s1600/Portada+Rod%25C3%25B3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="329" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtwiilrNgMGK9dovHqenglyzDkoeNGtbgU5qdcIfBw3LytCDrAv_fvoJXoj0gnlY9M8qUCRXlhy6QWHrBK8iF3-D8pnrRe0AcmlWc_GZSuqNcGp5Anlh_dEpxiStN-Dc4MvI_AmKhznhB8/s320/Portada+Rod%25C3%25B3.jpg" width="223" /></a></div>
<br />
<span style="font-size: large;">individuo</span><span style="font-size: large;"> debe aspirar a la perfección y a ideales altruistas, y donde el interés personal declina ante la alternativa de un balance armónico de la vida. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">En </span><b style="font-size: x-large;">El Mirador de Próspero</b><span style="font-size: large;">, Rodó refiere al personaje principal de La Tempestad de Shakespeare, entre los ensayos que publicó en esa oportunidad está el artículo que centró nuestra atención sobre este libro, destacamos “Bolívar” esboza una interpretación del personaje desde nuestra óptica, pero que además lo explican como pocos en nuestros medios. Bolívar como héroe por excelencia de la unidad hispanoamericana que personifica lo que hay de peculiar y característico en nuestra historia: “Es el barro de América atravesado por el soplo del genio, que transmuta su aroma y su sabor en las propiedades del espíritu, y hace exhalarse de él, en viva llama, un distinta y original heroicidad.” (El Mirador de Proteo:122) No estableció diferencia entre unidad y emancipación que Rodó tiene el tino de señalar como dos fases de un mismo pensamiento: “La América emancipada se representó siempre a su espíritu, como una indisoluble confederación de los pueblos (…) en el concreto y positivo de una organización que levantase a su común consciencia política que levantase a común consciencia política las autonomías que determinaba la estructura de los disueltos virreinatos.”(Idem) Es la agudeza del enfoque de Rodó para percibir que Simón Bolívar, ya desde 1813 asume el gobierno en nombre de Nuestra América y destaca cómo se asoma en su política la idea de la unidad continental. Su precisión al catalogar a la Caracas palaciana y académica de los últimos días de la Colonia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6rxOCkxSOqSSsCBUM-8DZ6tmE3GcAy9dSQ-mlAJsMvikURvXbyYGWfrJy76mKkYTpl34IC4qP_ex3m2UPm73Bc_8wKbrPnEkdh8Nk9JPZ3uvzvUETTfPdvletVIMAE657KukGTE9s_aA/s1600/Gilbert.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="981" data-original-width="933" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6rxOCkxSOqSSsCBUM-8DZ6tmE3GcAy9dSQ-mlAJsMvikURvXbyYGWfrJy76mKkYTpl34IC4qP_ex3m2UPm73Bc_8wKbrPnEkdh8Nk9JPZ3uvzvUETTfPdvletVIMAE657KukGTE9s_aA/s640/Gilbert.jpg" width="608" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gilberto Merchán Autor de:<br />
<b style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">El regreso de Ariel y otros ensayos</span></b><br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En una obra publicada en Valparaíso, puerto de Chile, faro de la cultura suramericana, que ha albergado a notables filósofos de nuestra América como Simón Rodríguez. A comienzos de la década de los setenta, el
venezolano Gilberto Merchán publicó un libro, cuya edición es considerada como
un libro raro, porque fue incinerada junto a la de los filósofos e
historiadores, poetas y novelistas del pensamiento crítico latinoamericano, por
los milicos y esbirros de la dictadura militar comandada por Augusto Pinochet.
El libro en cuestión <b>El regreso de Ariel y otros ensayos</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">En ese libro merchán destaca la
importancia de la obra de Rodó en su crítica a Bolívar y Montalvo. Me llamó la
atención, que sobre la difusión del pensamiento de Simón Bolívar sobre el
estadounidense Richard McGee Morse (1922-2001), profesor de la Universidad de
Columbia, y de la Universidad de Puerto Rico, quien fundamenta en la Obra de
José Enrique Rodó. La referencia es El espejo de Próspero, el mago de la
tempenpedad de Shakespeare apoya completamente su trabajo académico sobre la
obra de Luis Enrique Rodó.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p><span style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dejaremos para una segunda parte
de esta modesta conmemoración este breve esbozo que nos permita iniciar un diálogo
con nuestros contertulios para ahondar en este pensamiento que transmite, una
historia con vocación de actualidad. Aquí está después de cien años de su
despedida, la misma historia, el mismo proceso de una América que espera por la
unión y la integración de unos pueblos que están sometidos por otro tipo de
cadenas, por unos iluminados que cuando se sitúan ante la verdadera luz le
tiran piedras que no alcanzan apagarla porque no pueden verla. Pero allí está
Rodó contemplándonos como Diógenes con su lámpara, llevándola eternamente para
desvanecer las sombras.´</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">II.- La primer lectura de de Rodó nos hizo comprender a algunos que hay una misión solidaria en los pueblos, y que nosotros dependíamos de todos los que dependían de nosotros. Esta idea que precede nos llega textualmente de la pluma de Alfonso Reyes (1889-1959), sería suficiente para pensar, pero mucho más aún cuando es ese lúcido mexicano quien firma. No es cualquier huelefrito como diría Aquiles Nazoa, es Alfonso Reyes quien está haciendo esta afirmación acerca de ese señor del busto de la redomita de San Bernardino alrededor de la cual giran cientos de personas diariamente, y seguramente algunos se habrán detenido a ver el nombre en la plaquita, si no la han arrancado todavía los vándalos. Seguramente no habrán sido pocos quienes se habrán preguntado ¿Quién es Jesús Enrique Rodó? 0 ¿Cómo rodó la imagen de este señor desde tan lejos y desde tan cerca al mismo tiempo? </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Tanto Reyes como Rodó tienen una profunda consciencia de algo que desde el imperio de la superficialidad dominante, suena exótico, politiquero, todo lo que el lector imagina, pero son pocos los que perciben la esencia de la <b>fraternidad americana</b> expresada por un joven de entonces llamado </span><span style="font-size: large;">Alfonso Reyes</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">quien para introducir un artículo de en la revista </span><b style="font-size: x-large;">Unión Hispanoamericana</b><span style="font-size: large;"> de Madrid, en 1917, justo hace un siglo en estos días, estaba escribiendo una una idea que pasaría como rebobinada para pocos, en el despeñado México de los nietos de su autor: "No sé si os asombrará lo que os digo; pero hubo un día en que mi México pareció - para las conciencias de los jóvenes - un don inmediato que los cielos le habían hecho a la tierra, un país brotado de súbito entre dos mares y dos ríos: sin deudas con el ayer ni compromisos con el mañana. <b>Se nos disimulaba el sentido de las experiencias del pasado, y no se nos dejaba aprender el provechoso temor del porvenir.</b> Toda noticia de nuestra verdadera posición ante el mundo se consideraba indiscreta. Por miedo al contagio, se nos alejaba de ciertas "pequeñas repúblicas revolucionarias". Y teníamos un concepto estático de la patria, y desconocíamos los horrores que nos amenazaban". (Reyes 1917)</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Reyes lo recuerda en la inmediatez del primer recuerdo póstumo de su amigo de las consoladoras palabras que nunca perdió la fe en el hombre, ni en la naturaleza del educador incansable: "No desmayéis - repetía Rodó - no desmayeis en predicar el Evangelio de la delicadeza a los escitas, el Evangelio de la inteligencia a los beocios, el Evangelio del desinterés a los Fenicios". Exaltaba Reyes, las virtudes del hombre que no se dio por vencido ante el derrumbamiento social. Saca a flote una cita de un texto de Rodó en <b>Diálogo de bronce y mármol</b>: "El hombre ya no existe. (...) Los que hoy se llaman hombres, noble título que quisieron llevar tu Dios y los míos, no lo son sino en mínima parte. Todos están mutilados, todos están truncos. (...) Falta entre ellos aquella alma común de donde nació siempre cuanto se hizo duradero y de grande. (...) Han eliminado de la sabiduría, la belleza; de la pasión, la alegría; de la guerra, el heroísmo. Y su genio es la invención utilitaria,... Antes de finalizar Alfonso Reyes se pregunta ¿qué árabe le enseñó el secreto de la gracia insinuante? "Aquí como en todo, sabía que el problema está en el espíritu, y que el espíritu tiene que engendrar por sí sus formas adecuadas. (...) Y hoy nos volvemos hacia él en busca de una arquitectura sagrada que resista el fuego de la barbarie, mientras le enviamos, arrobados, el vuelo de nuestras más altas promesas,...</span><br />
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